Nói chuyện kinh điển: Cú sốc của người xưa
của Mary Beard (2026)
Nhà xuất bản Đại học Chicago (2026)
198 trang
Vào năm 2023, Mary Beard đã có một loạt bài giảng tại Đại học Chicago và tôi cảm thấy may mắn khi giờ đây cô ấy đã chuyển thể những bài giảng đó thành một cuốn sách mới: Nói chuyện kinh điển: Cú sốc của người xưa. Có lẽ tôi là người hơi quá tôn sùng những tác phẩm kinh điển, nên tôi ngay lập tức bị thu hút bởi lời giới thiệu của Beard:
Một câu hỏi lớn thúc đẩy cuốn sách này. Điểm của kinh điển cổ đại là gì? Nói cách khác, tại sao chúng ta phải bận tâm về những gì con người đã làm cách đây 2.000 năm hoặc hơn: những gì họ đã làm, đã viết và nghĩ? Bây giờ tất cả có thể có ý nghĩa gì với chúng ta? Tôi muốn ghi lại những gì vẫn rất thú vị, bổ ích và đôi khi đáng lo ngại về thế giới cổ điển – hoặc ít nhất là những gì đã gây phấn khích, khen thưởng và bất an. Tôi. Thông điệp cơ bản là bạn sẽ thu được nhiều lợi ích hơn từ những tác phẩm kinh điển nếu bạn tôn trọng nó ít hơn. Ngạc nhiên, ngạc nhiên, thích thú, bối rối, thậm chí ghê tởm, vâng. Tôn kính và biết ơn, không.
Điều đó khá ly kỳ đối với tôi. Tôi thích gặp những quan điểm giúp tôi nhìn rõ hơn, ngay cả khi điều đó có nghĩa – có thể đặc biệt nếu nó có nghĩa – thách thức một quan điểm sai lầm và thiển cận mà tôi có thể nắm giữ.
Cuốn sách tiếp theo không như tôi mong đợi, nhưng tôi thấy mình vui vì điều đó. Hãy xem, ban đầu tôi nghĩ nó sẽ tập trung chủ yếu vào các văn bản cổ mà tôi vô cùng yêu thích, làm phức tạp chúng (và chắc chắn sẽ làm được rất nhiều việc cho tôi). Vì vậy, tôi hơi ngạc nhiên khi cuốn sách mở đầu bằng cảnh Beard thảo luận về một ổ bánh mì cổ từ Thebes của Ai Cập cổ đại. Một ổ bánh mì đang làm gì trong một cuốn sách về Kinh điển? Tôi tự hỏi.
Chà, rõ ràng, đây là một cuốn sách về Kinh điển như một lĩnh vực nghiên cứu dành cho một thế giới rộng lớn và đa dạng, chứ không chỉ nói về cú sốc của kịch Hy Lạp cổ. Với sự nghiệp của Beard, lẽ ra tôi phải biết rõ hơn, nhưng tôi đến với chủ đề này với tư cách là một tay tài tử được đánh giá cao. Có lẽ suy nghĩ của tôi có ích cho những người cùng cảnh ngộ.
Bây giờ đã điều chỉnh tốt hơn cho cuốn sách (mặc dù trong thâm tâm vẫn khao khát được Mary Beard đi sâu vào một số tác phẩm văn học cổ đại yêu thích của riêng tôi), tôi thấy mình ngày càng thích thú với tinh thần khám phá của cuốn sách. Thay vì xây dựng một lập luận thẳng thắn, Beard chuyển qua một loạt các chi tiết cho thấy cả cuộc đời suy nghĩ về thế giới cổ đại không phải như một đền thờ của sự vĩ đại mà là một thứ gì đó lộn xộn, đáng ngạc nhiên, gây tranh cãi và liên tục có khả năng gây sốc cho chúng ta.
Cuối cùng, đó là điều tôi đánh giá cao nhất Nói chuyện cổ điển. Sự bảo vệ của Beard trong lĩnh vực này không bắt nguồn từ những tuyên bố rằng thế giới Cổ điển đại diện cho một đỉnh cao không thể nghi ngờ nào đó của nền văn minh. Trên thực tế, cô ấy đã nhiều lần chứng minh một trường hợp vững chắc chống lại kiểu suy nghĩ đó. Thay vào đó, cô lập luận về cái mà cô gọi là “tính mới nghịch lý của các tác phẩm kinh điển”: cách mà những vật liệu cổ xưa này vẫn khiến chúng ta lo lắng, chống lại chúng ta và vạch trần những cách thức đang thay đổi mà các nền văn hóa sau này, bao gồm cả nền văn hóa của chúng ta, đã sử dụng và lạm dụng chúng.
Và rõ ràng lập luận của cô ấy rất quan trọng. Trong lời cảm ơn ở cuối cuốn sách, Beard lưu ý rằng trong khi cuốn sách này đang được hoàn thiện, chính Đại học Chicago, nơi bà giảng dạy Và nhà xuất bản cuốn sách này, đã “tạm dừng tuyển sinh vào các chương trình nhân văn sau đại học, bao gồm cả Kinh điển.” Ghi chú đó mang lại sự sâu sắc hơn cho dự án.
bài đăng Mary Beard: Kinh điển nói chuyện: Cú sốc của người xưa xuất hiện đầu tiên trên Mookse và Gripes.
Nguồn bài viết gốc: The Mookse and the Gripes. Nội dung được tổng hợp và biên dịch cho mục đích tìm hiểu văn hóa – giáo dục tâm hồn.
