Bài Thơ Trong Ngày: ‘Lạy Chúa, vào buổi sáng’

And yet, that’s unfair to lyrics. Most musical words are rhymed lines in metrical patterns, which is surely a formal characteristic of poetry, and to refuse the name of poetry to, say, the genre of light verse would be to deny a place in the tradition for any verse that accepts the constraints of a particular type of poetry. The key is that word constraints. At their best, lyrics are poems that are willing set themselves within certain formal boundaries — among them, a rhythmical pattern that matches a melody (or for which a melody can be written), a refusal of phrasings too complex to be understood without reading a print version, and a willingness to use various devices of repetition (especially choruses) to keep the listener located in the song.

Ở đây chúng ta có thể nói về truyền thống ballad bằng thơ tiếng Anh thời kỳ đầu, và The New York Sun đã đưa ra những bài thơ của ngày như một tác phẩm gần thời trung cổ như “Phía Greenwood,” “Dow ở rừng Yon,” Và “Nỗi sợ chết làm tôi bối rối.” Nhưng cho đến nay, bộ sưu tập lời bài hát lớn nhất mà chúng ta có thể coi là thơ đến từ truyền thống thánh ca – một số có từ sớm nhưng hầu hết từ thế kỷ 18, 19 và 20, với những người Victoria theo đạo Tin lành là những người tập hợp, soạn nhạc và viết lời thánh ca bận rộn nhất. (Một cuốn sách được đề xuất về chủ đề này là “của Christopher Phillips”Bài thánh ca: Lịch sử đọc.”) Và vì vậy, tuần này Sun dành để nghiên cứu các bài thánh ca tiếng Anh, tìm kiếm sức mạnh và ảnh hưởng của chúng như những tác phẩm đầy chất thơ.
Chúng ta bắt đầu tuần thánh ca của mình với bài “Chúa ơi, vào buổi sáng” của Isaac Watts (1674–1748). Watts là một mục sư và nhà văn của Giáo đoàn làm việc không mệt mỏi, đã tạo ra những bài thơ như bài ca ngợi thành công đáng ngạc nhiên, “Ngày phán xét,” được viết bằng tiếng Anh khó hiểu. Tuy nhiên, ông được biết đến nhiều nhất với tư cách là người viết thánh ca. Của anh ấy “Niềm vui cho cả thế giới,” chẳng hạn, có lẽ là bài hát mừng Giáng sinh được biểu diễn thường xuyên nhất, được George Frideric Handel (1685–1759) gần như đương thời của ông đặt thành giai điệu – hoặc ít nhất đó là nơi Lowell Mason (1792–1872) cho biết giai điệu này xuất phát từ khi ông xuất bản những lời của Watts được đặt theo giai điệu tiêu chuẩn hiện nay, mặc dù không ai có thể tìm thấy nó trong tác phẩm của Handel. (Mason cần hồi sinh: một nhân vật quan trọng trong âm nhạc nhà thờ thế kỷ 19.) Watts cũng viết bài thánh ca được hát rộng rãi năm 1708 “Đức Chúa Trời của chúng ta, sự giúp đỡ của chúng ta trong quá khứ,” thường được nghệ sĩ chơi đàn organ William Croft (1678–1727) đặt thành giai điệu, giai điệu này được Handel tiếp tục sử dụng trong bài quốc ca của mình theo một giai điệu hayÔi ngợi khen Chúa.”
We start our hymn week off with “Lord, in the morning” by Isaac Watts (1674–1748). Watts was an indefatigably productive Congregational minister and writer, producing such poems as the surprisingly successful ode, “The Day of Judgment,” written in difficult English sapphics. Yet he is best known as a hymn writer. His “Joy to the World,” for example, is probably the most-often performed Christmas carol, set to a melody by his near contemporary George Frideric Handel (1685–1759) — or so at least that’s where Lowell Mason (1792–1872) said the tune came from when he published Watts’s words set to its now-standard melody, though no one can find it in Handel’s work. (Mason needs reviving: a major figure in 19th-century church music.) Watts also wrote the widely sung 1708 hymn “Our God, Our Help in Ages Past,” commonly set to a melody by the organist William Croft (1678–1727), which in a nice twist, Handel would go on to use in his anthem “O Praise the Lord.”
Trong “Chúa ơi, vào buổi sáng” Watts rút ra Thánh vịnh 11 Và Thánh vịnh 5 để xây dựng một bài thánh ca cầu nguyện không ngừng: “vào buổi sáng,” ông hứa, ông sẽ ngước mắt lên “Lên những ngọn đồi nơi Chúa Kitô đã ra đi / Để cầu xin cho tất cả các thánh của Ngài.” Ông sử dụng thước đo chung – khổ thơ bốn dòng gồm những dòng bốn foot xen kẽ với những dòng ba foot, có vần điệu. bố – đôi khi được gọi là “máy đo thánh ca”, theo tên Watts. Một bài thánh ca về cái chết trở thành một bài thánh ca của niềm vui (“Tôi sẽ đến nhà của bạn, / Để nếm trải lòng thương xót của bạn ở đó”), lời bài hát của Watts có thể được tìm thấy trong hầu hết các bài thánh ca và nhiều bản ghi âm, với Maddy Prior thực hiện một phiên bản đặc biệt tốt theo phong cách thánh ca cổ điển của các nhà thờ Giám lý không tuân thủ ở Anh.
In “Lord, in the morning” Watts draws on Psalm 11 and Psalm 5 to construct a hymn of ceaseless prayer: “in the morning,” he promises, he will lift his eyes “Up to the hills where Christ is gone / To plead for all his saints.” His use of a common meter — four-line stanzas of four-foot lines alternating with three-foot lines, rhymed abab — is sometimes called “hymn meter,” after Watts. A hymn of mortality that becomes a hymn of joy (“to thy house will I resort, / To taste thy mercies there”), Watts’s lyrics can be found in most hymnals and many recordings, with Maddy Prior doing a particularly good version in the old gallery hymn style of the nonconformist Methodist churches in England.
Chúa ơi, vào buổi sáng
bởi Isaac Watts

Lạy Chúa, vào buổi sáng Ngài sẽ nghe thấy
Giọng tôi cao dần;
Tôi sẽ hướng lời cầu nguyện của tôi đến bạn,
Xin hãy ngước mắt tôi lên;
Lên đến những ngọn đồi nơi Chúa Kitô đã biến mất
Để cầu nguyện cho tất cả các vị thánh của mình,
Trình diện trước ngai của Cha Ngài
Những bài hát của chúng tôi và những lời phàn nàn của chúng tôi.
Ngài là một vị thần, trước tầm nhìn của Ngài
Kẻ ác sẽ không đứng vững được;
Tội nhân sẽ không bao giờ được niềm vui của bạn,
Cũng không ở bên tay phải của bạn.
Nhưng tôi sẽ đến nhà bạn,
Để nếm thử lòng thương xót của bạn ở đó;
Tôi sẽ thường xuyên đến tòa thánh của Ngài,
Và tôn thờ trong nỗi sợ hãi của bạn.
Ôi, xin Thánh Linh Chúa hướng dẫn đôi chân tôi
Theo cách của sự công bình!
Hãy làm thẳng mọi con đường nhiệm vụ,
Và rõ ràng trước mặt tôi.
Kẻ thù cảnh giác của tôi kết hợp
Để cám dỗ đôi chân tôi lạc lối;
Chúng phẳng hơn, với thiết kế cơ bản
Để biến linh hồn tôi thành con mồi của chúng.
Lạy Chúa, hãy nghiền nát con rắn trong bụi đất,
Và mọi âm mưu của hắn đều bị phá hủy;
Trong khi những người tin tưởng vào lòng thương xót của bạn,
Mãi mãi hét lên vì niềm vui.
Những người đàn ông yêu và kính sợ tên bạn
Sẽ thấy hy vọng của họ được thực hiện;
Đức Chúa Trời quyền năng sẽ bao bọc họ
Với sự ưu ái như một lá chắn.

Với “Bài thơ của ngày”, tờ The New York Sun cung cấp một phần thơ hàng ngày do Joseph Bottum chọn lọc với sự giúp đỡ của nhà thơ Bắc Carolina Sally Thomas, cộng tác viên biên tập thơ của tờ Sun. Gắn liền với ngày, mùa, hay sở thích cá nhân, những bài thơ được rút ra từ truyền thống sâu sắc của thơ Anh: tác phẩm vĩ đại của quá khứ và những nhà thơ còn sống đã gìn giữ những truyền thống đó. Mục đích luôn là để chứng tỏ rằng thơ vẫn có thể mang lại niềm vui cho đôi tai, lời chỉ dẫn cho tâm trí và liều thuốc bổ cho tâm hồn.
With “Poem of the Day,” The New York Sun offers a daily portion of verse selected by Joseph Bottum with the help of the North Carolina poet Sally Thomas, the Sun’s associate poetry editor. Tied to the day, or the season, or just individual taste, the poems are drawn from the deep traditions of English verse: the great work of the past and the living poets who keep those traditions alive. The goal is always to show that poetry can still serve as a delight to the ear, an instruction to the mind, and a tonic for the soul.