Ngày Quốc tế Phụ nữ: Nguồn gốc và Lịch sử

Phụ nữ từ khắp nơi trên thế giới tập trung tại Hội nghị Quốc tế Phụ nữ Xã hội Chủ nghĩa lần thứ hai vào năm 1910 đã thông qua nghị quyết thành lập Ngày Quốc tế Phụ nữ.

Ngày Quốc tế Phụ nữ được tổ chức lần đầu tiên vào tháng 3 năm 1911, lấy ngày 8 tháng 3 làm ngày chính thức vào năm 1921. Kể từ khi phụ nữ đấu tranh cho quyền bầu cử vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, bản chất cuộc đấu tranh của họ luôn mang tính chính trị. Họ đã đưa ra những yêu sách của mình đối với xã hội như một vấn đề đúng đắn, phải đối mặt với mọi hình thức phân biệt đối xử và bạo lực do nhà nước gây ra đối với họ cũng như những nỗ lực do nhà nước trừng phạt nhằm hạ họ xuống quyền công dân hạng hai, hạng ba và hạng bốn dựa trên nền chính trị và bóc lột bản sắc tàn bạo.

Tuy nhiên, phụ nữ lại nhân danh mình và từ chối chấp nhận bất kỳ hạn chế nào đối với quyền quyết định mọi vấn đề ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Lòng dũng cảm và quyết tâm của họ ở tuyến đầu trong cuộc đấu tranh vì một xã hội công nhận mọi người đều là thành viên bình đẳng của cơ quan chính trị với quyền và nghĩa vụ ngang nhau đã truyền cảm hứng cho mọi người cũng đấu tranh cho quyền lợi của tất cả mọi người.

1907: Cộng sản Đức Clara Zetkin đề xuất ý tưởng tổ chức một cuộc biểu tình hàng năm ủng hộ phụ nữ đi làm và quyền phụ nữ tại Hội nghị quốc tế đầu tiên về phụ nữ xã hội chủ nghĩa ở Stuttgart, Đức.

1909: “Ngày Phụ nữ” được tổ chức tại Mỹ vào ngày 28/2 do Ủy ban Phụ nữ Quốc gia của Đảng Xã hội Mỹ tổ chức. Các cuộc biểu tình nêu bật nhu cầu về quyền bầu cử của phụ nữ cùng với quyền của lao động nữ, đặc biệt là trong ngành may mặc. Họ cũng tôn vinh hàng nghìn phụ nữ tham gia vào nhiều cuộc đình công lao động vào thời điểm đó ở các thành phố như Montreal, Chicago, Philadelphia và New York.

1910: Một nghị quyết do nhà cộng sản Đức Clara Zetkin đưa ra tại Hội nghị Quốc tế Phụ nữ Xã hội Chủ nghĩa lần thứ hai ở Copenhagen, Đan Mạch đã được thông qua để thiết lập Ngày Quốc tế Phụ nữ. Hơn 100 đại biểu nữ đến từ 17 quốc gia tham dự hội nghị, trong đó có 3 phụ nữ đầu tiên được bầu vào quốc hội Phần Lan.

Hội nghị quốc tế phụ nữ xã hội chủ nghĩa lần thứ hai này nhắc lại các nguyên tắc đã được thông qua tại Hội nghị quốc tế lần thứ nhất về vấn đề quyền bầu cử của phụ nữ. Những nguyên tắc này tạo khuôn khổ cho nghị quyết xác lập Ngày Quốc tế Phụ nữ tập trung vào vấn đề quyền chính trị của phụ nữ.

1911: Thực hiện nghị quyết được thông qua tại Hội nghị quốc tế phụ nữ xã hội chủ nghĩa lần thứ hai, vào ngày 19 tháng 3, các cuộc mít tinh được tổ chức tại Áo, Đan Mạch, Đức và Thụy Sĩ với sự tham dự của hơn một triệu phụ nữ và nam giới. “Việc bỏ phiếu cho phụ nữ sẽ đoàn kết sức mạnh của chúng ta trong cuộc đấu tranh vì chủ nghĩa xã hội” là lời kêu gọi của những cuộc biểu tình này. Ngoài việc đòi quyền bầu cử, ứng cử, họ còn đòi quyền được làm việc, được đào tạo nghề và chấm dứt sự phân biệt đối xử trong công việc.

1912: Phụ nữ ở Pháp, Hà Lan và Thụy Điển tổ chức lễ kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ. Trong giai đoạn trước Thế chiến thứ nhất, các hoạt động này phản đối chiến tranh đế quốc, bác bỏ chủ nghĩa sô-vanh hiếu chiến dân tộc của giới cầm quyền và thể hiện tình đoàn kết giữa phụ nữ lao động ở các vùng đất khác nhau. Ví dụ, ở Châu Âu, Ngày Quốc tế Phụ nữ trở thành dịp để các diễn giả từ quốc gia này đến quốc gia khác để gửi lời chúc mừng.

1913: Phụ nữ Nga kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ đầu tiên vào ngày 23 tháng 2 theo lịch Julian (ngày 8 tháng 3 theo lịch Gregory). Các điều kiện phản ứng tàn bạo của thời Sa hoàng đã ngăn cản các cuộc biểu tình công khai, tuy nhiên do phụ nữ cộng sản lãnh đạo, người ta vẫn tìm ra cách để ăn mừng ngày này. Phụ nữ ở Nga tiếp tục kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ theo nhiều cách khác nhau từ năm 1913 đến năm 1916. Nhiều người tham gia tổ chức đã phải vào tù của Sa hoàng khi khẩu hiệu “vì quyền bầu cử của phụ nữ lao động” trở thành lời kêu gọi công khai lật đổ chế độ chuyên chế của Sa hoàng.

Vấn đề đầu tiên của Rabotnitsa (Nữ công nhân)

1914: Vấn đề đầu tiên của Rabotnitsa (Nữ công nhân), một tạp chí dành cho phụ nữ thuộc tầng lớp lao động, được xuất bản ở Nga. Ủy ban Trung ương Bolshevik thành lập một ủy ban đặc biệt để tổ chức Ngày Quốc tế Phụ nữ. Các cuộc họp được tổ chức tại các nhà máy và nơi công cộng để thảo luận các vấn đề liên quan đến áp bức phụ nữ và bầu ra các đại diện để đưa ra các đề xuất từ ​​các cuộc họp này trong ủy ban mới.

1917: Ở Nga, Ngày Quốc tế Phụ nữ là thời điểm đấu tranh gay gắt chống lại chế độ Sa hoàng. Công nhân, bao gồm cả nữ công nhân trong ngành dệt may và gia công kim loại, đang đình công ở thủ đô St. Petersburg. Vào ngày 8 tháng 3 (23 tháng 2 theo lịch Julian), hàng nghìn nữ công nhân nhà máy ở St. Petersburg đình công vì bánh mì và hòa bình. Họ yêu cầu “Bánh mì cho con cái chúng tôi” và “Trả chồng chúng tôi từ chiến hào”. Nó đánh dấu sự khởi đầu của Cách mạng Tháng Hai, dẫn đến sự thoái vị của Sa hoàng và thành lập một chính phủ lâm thời nhằm phổ biến quyền bầu cử và công nhận quyền bình đẳng cho phụ nữ.

Sau Cách mạng Tháng 10 năm 1917, chính phủ Bolshevik thực thi luật pháp tiên tiến hơn, đảm bảo tại nơi làm việc quyền của phụ nữ được tham gia trực tiếp vào hoạt động chính trị xã hội, loại bỏ mọi trở ngại chính thức và cụ thể mà trước đây có nghĩa là hoạt động chính trị xã hội của họ phải phụ thuộc và hoạt động chính trị của họ bị lệ thuộc. sự phục vụ cho nam giới. Luật mới về thai sản và bảo hiểm y tế được thông qua vào tháng 12. Một quỹ bảo hiểm công được thành lập, không khấu trừ vào tiền lương của người lao động, mang lại lợi ích cho tất cả phụ nữ, nghĩa là cả phụ nữ và con cái của họ đều không phụ thuộc vào vợ hoặc chồng để đảm bảo phúc lợi kinh tế.

Clara Zetkin (trái) và Rosa Luxemburg, 1910

1920: VI Lênin có cuộc thảo luận quan trọng với Clara Zetkin, được bà kể lại trong cuốn sách nhỏ Lênin về vấn đề phụ nữnơi ông đặt ra sự cần thiết cho “một phong trào phụ nữ quốc tế mạnh mẽ, (được thành lập) trên cơ sở lý thuyết rõ ràng.” Ông chỉ ra rằng trong việc tổ chức phụ nữ:

“Mối liên hệ không thể tách rời giữa vị trí xã hội, con người của người phụ nữ với quyền sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất phải được phát huy một cách mạnh mẽ. Điều đó sẽ vạch ra một ranh giới phân biệt rõ ràng và không thể xóa bỏ giữa chính sách của chúng ta và chủ nghĩa nữ quyền. Và nó cũng sẽ cung cấp cơ sở để coi vấn đề phụ nữ như một bộ phận của vấn đề xã hội, vấn đề của người lao động, và do đó gắn chặt nó với cuộc đấu tranh giai cấp vô sản và cách mạng. Phong trào phụ nữ cộng sản bản thân nó phải là một phong trào quần chúng, một bộ phận của phong trào quần chúng nói chung. Không chỉ của giai cấp vô sản, mà của tất cả những người bị bóc lột và áp bức, tất cả những nạn nhân của chủ nghĩa tư bản hoặc bất kỳ sự thống trị nào khác. Đó là ý nghĩa của nó đối với cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản và đối với sự sáng tạo lịch sử của nó, xã hội cộng sản.”

1921: Ngày 8 tháng 3 trở thành ngày chính thức cho Ngày Quốc tế Phụ nữ khi phụ nữ Bulgaria tham dự Ban Thư ký Phụ nữ Quốc tế của Quốc tế Cộng sản đề xuất một kiến ​​nghị tổ chức ngày này trên toàn thế giới vào ngày này. Ngày này được chọn để tôn vinh những người phụ nữ trong Cách mạng Nga, ghi nhận vai trò của họ như một sự đóng góp cho cuộc đấu tranh giải phóng của phụ nữ trên trường quốc tế.

Ở Thổ Nhĩ Kỳ, ngày này được tổ chức lần đầu tiên vào năm 1921 bởi những người phụ nữ cộng sản ở Ankara.

1924-25: Ở Trung Quốc, lễ kỷ niệm công khai đầu tiên trong ngày này được tổ chức tại thành phố Quảng Châu phía nam, khi 2.000 người tập trung cho một cuộc mít tinh lớn, trong đó các diễn giả kêu gọi phụ nữ đoàn kết đằng sau cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc và chế độ phong kiến ​​nhân danh giải phóng cá nhân và dân tộc. .

Tin tức về cuộc mít tinh ở Quảng Châu lan truyền khắp Trung Quốc, và năm sau phụ nữ từ khắp đất nước tập trung tại Bắc Kinh để phản đối việc chính phủ từ chối trao quyền bầu cử cho phụ nữ.

1928: Cuộc biểu tình Ngày Quốc tế Phụ nữ đầu tiên được tổ chức tại Úc. Nó được tổ chức bởi những người phụ nữ cộng sản để yêu cầu ngày làm việc 8 giờ, tăng lương, nghỉ phép hàng năm và mức lương đủ sống cho những người thất nghiệp.

Những năm 1930: Ở Mexico, Ngày Quốc tế Phụ nữ được tổ chức lần đầu tiên vào những năm 1930.

1936: Những người cộng sản Tây Ban Nha tổ chức một cuộc biểu tình lớn ở Madrid vào ngày 8 tháng 3 yêu cầu bảo vệ Cộng hòa Tây Ban Nha trước mối đe dọa phát xít ngày càng tăng.

1937: Phụ nữ Tây Ban Nha biểu tình chống lại lực lượng phát xít của Tướng Francisco Franco nhân Ngày Quốc tế Phụ nữ.

1943: Phụ nữ Ý kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ bằng các cuộc biểu tình phản đối nhà độc tài phát xít Benito Mussolini vì đã khiến con trai họ phải chết trong Thế chiến thứ hai.

(1945: Ngay sau Thế chiến thứ hai, truyền thống Ngày Quốc tế Phụ nữ được hồi sinh trên toàn thế giới. Nó được đánh dấu bằng các lễ kỷ niệm chính thức ở các nước cộng hòa thuộc Liên Xô lúc bấy giờ.

1951: Tại Trung Quốc vào Ngày Quốc tế Phụ nữ, hơn 100.000 người biểu tình đã xuống đường ở Bắc Kinh và Thượng Hải để phản đối việc Mỹ chiếm đóng Nhật Bản sau chiến tranh.

1960: “La Emancipación de la mujer es obra misma de la mujer” (“Sự giải phóng phụ nữ là hành động của chính phụ nữ”) công bố một tấm áp phích Mexico được tạo ra cho Ngày Quốc tế Phụ nữ. Tấm áp phích kỷ niệm 50 năm bắt đầu Cách mạng Mexico và cũng nhằm tri ân chiến thắng của Cách mạng Cuba năm trước.

Thập niên 1960-70: Với sự bùng nổ của phong trào phụ nữ vì quyền lợi của họ trong những năm 1960 và 70, Ngày Quốc tế Phụ nữ lại nổi lên như một ngày hoạt động vì quyền và trao quyền cho phụ nữ.

1972: Ở Úc, các cuộc tuần hành lớn Ngày Quốc tế Phụ nữ bắt đầu vào năm 1972 với hàng nghìn phụ nữ tập hợp, đặc biệt là ở Sydney và Melbourne.

1975: Liên Hợp Quốc chỉ định Năm Quốc tế Phụ nữ và lần đầu tiên kỷ niệm Ngày Quốc tế Phụ nữ.

Hai năm sau, Đại hội đồng Liên hợp quốc thông qua nghị quyết tuyên bố Ngày Liên hợp quốc vì quyền phụ nữ và hòa bình quốc tế. Liên Hợp Quốc tránh coi ngày 8 tháng 3 là ngày đấu tranh cho quyền của phụ nữ và gọi đó là “thời gian để suy ngẫm về những tiến bộ đã đạt được” và “tôn vinh những hành động dũng cảm và quyết tâm của phụ nữ bình thường”. Đây là nội dung được đưa ra kể từ thời điểm đó bởi giới chính thức ở nhiều quốc gia, bao gồm cả Canada, quốc gia có chính sách phân biệt đối xử đáng xấu hổ đối với phụ nữ trong mọi lĩnh vực của cuộc sống nhưng vẫn nói rằng họ bảo vệ “chủ nghĩa nữ quyền” và rằng nó đang đạt được tiến bộ.

1981: Hội Liên hiệp Phụ nữ Dân chủ Canada được thành lập dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Canada (Marxist-Leninist) vào ngày 8 tháng 3 tại Vancouver, nhằm tổ chức cho phụ nữ đóng vai trò lãnh đạo trong công cuộc giải phóng giai cấp công nhân, điều kiện tiên quyết cần thiết cho sự phát triển của giai cấp công nhân. khẳng định của chính họ.

1986: Trong vòng hai tháng kể từ khi chế độ độc tài Duvalier kéo dài 30 năm sụp đổ vào tháng 2, đã có hai cuộc tuần hành của phụ nữ đòi công lý cho tất cả người dân Haiti nói chung và phụ nữ nói riêng. Gần 2.000 phụ nữ tuần hành tại ngôi làng Papay hẻo lánh, nơi một phong trào nông dân đang được tổ chức ngầm, trong khi vào ngày 3 tháng 4 tại Port-au-Prince, hơn 30.000 phụ nữ từ mọi thành phần xã hội đã xuống đường.

2019: Đại hội lần thứ 10 của Liên đoàn Phụ nữ Cuba (FMC) kết thúc phiên họp nhân Ngày Quốc tế Phụ nữ. Hơn 4.300.000 phụ nữ là thành viên của Liên bang. Phụ nữ chiếm 53,2% các vị trí trong Quốc hội Quyền lực Nhân dân ở Cuba và chiếm 48,4% số thành viên Hội đồng Nhà nước.

Tại Canada và trên toàn thế giới, Ngày Quốc tế Phụ nữ hôm nay được đánh dấu để tôn vinh lòng dũng cảm và vai trò của phụ nữ ở tuyến đầu trong cuộc đấu tranh của các dân tộc nhằm trao quyền và các quyền được công nhận trên cơ sở hiện đại.

Source link

Gửi phản hồi

Website này sử dụng Akismet để hạn chế spam. Tìm hiểu bình luận của bạn được duyệt như thế nào.

Latest Articles

TRIẾT LÝ SỐNG BÌNH DỊ / THE PHILOSOPHY OF INCREDIBLE LIFE

TRIẾT LÝ SỐNG BÌNH DỊ / THE PHILOSOPHY OF...

TUẦN THƠ 17: CON SÓI CÁI VÀ BƯỚC RẼ THÁNG TƯ

Chúng ta đã có tiêu chuẩn đánh giá một bài thơ: cái mới trong ý tưởng và cái hay trong nhịp điệu; cùng cách làm thơ Tân hình thức Việt, và bây giờ là thời điểm của vận động sáng tác. Thơ Tân hình thức Việt tái định nghĩa, thơ là một hành trình hồi phục người đọc, so với điện ảnh và ca nhạc, đó là tham vọng chẳng có gì phải thất vọng, vì đó là thơ. Nhưng để hồi phục người đọc, phải hồi phục nhịp điệu thơ, và để có nhiều người đọc, phải có nhiều người sáng tác. Chúng tôi mong muốn có những sáng tác mới, áp dụng theo cách làm thơ Tân hình thức Việt, và ngoài việc sáng tác, xin các thân hữu bỏ ít nhiệt tâm vận động thêm người tham gia. Sáng tác xin gửi về cả 2 email: baogiaytanhinhthuc@yahoo.com ~ tanhinhthuc@gmail.com ~ info@thotanhinhthucviet.vn

VỀ MỘT NỖ LỰC LÀM MỚI THƠ VIỆT

Trong thư của ông Khế Iêm gửi cho tôi, nhân việc hay tin GS Hoàng Ngọc Hiến qua đời, nhớ lại lần gặp GS Hoàng Ngọc Hiến ở Mỹ, ông viết: “Tôi còn nhớ anh (Hoàng Ngọc Hiến - VG) nói: "Thơ khó nhất là tạo ra được tiết tấu, mà các anh gọi là nhịp điệu". Tôi vẫn nhớ tới bây giờ, và lúc đó, tôi nghĩ, chỉ một câu đơn giản thế thôi là biết anh hiểu thơ hơn ai hết”.

Five Stages Of Reading Development

5 GIAI ĐOẠN CỦA VIỆC ĐỌC SÁCH Bởi Pamela Beers | ngày 05...
00:03:55

IN MEMORY OF W. B. YEATS

IN MEMORY OF W. B. YEATS W. H. Auden -...

THƠ PHẠM QUYÊN CHI

THƠ PHẠM QUYÊN CHI ____________________   RỖNG 1 Buổi sáng trong ngày lễ Tình...

Related Articles

THƠ MIỀN NAM TRONG THỜI CHIẾN

Nguyễn Lương Ba   Nhà xuất bản Thư Ấn Quán, tọa lạc tại tiểu ban New Jersey, Hoa Kỳ trong chương trình Tủ Sách Di Sàn...
00:06:27

EM ĐÃ BAY ĐI

Em đã bay đi - Khế Iêm Phổ nhạc Nguyễn Trung [youtube https://www.youtube.com/watch?v=WHaFZ5fO9EM] Liễu ca – Khế Iêm Phổ nhạc Nguyễn Trung [youtube https://www.youtube.com/watch?v=DNIBWZ2zauY] Mẹ Khổ - Khế Iêm Phổ...

Báo Giấy Số ra mắt

Trong tiến trình hình thành, thơ Tân hình thức Việt là một thể thơ không vần thuần Việt, được kết hợp hài hòa giữa truyền thống và hiện đại. Bước tiếp theo, chúng tôi nối kết cách đọc trên trang giấy theo truyền thống, và trên online. Điều này được khai triển từ phong cách tân chiết trung của Tân hình thức Việt. Đây là tờ báo giấy gọn nhẹ của thời công nghệ mới, có lẽ cũng chỉ thích hợp với thơ Tân hình thức, và là một trong những ưu thế của dòng thơ này. Trên thực tế, sau nhiều năm đọc trên online, chúng ta nhận ra rằng, đọc trên trang giấy vẫn là một cái thú không thể từ bỏ. “Thơ Tân hình thức” là một hình thức tối giản của báo giấy, đáp ứng nhu cầu chuyển tải qua các phương tiện truyền thông hiện đại. Với 8 trang khổ A4, quí bạn nhận được, save vào CD hay USB, rồi đem ra tiệm copy, in ra giấy, vừa tiện lưu giữ, vừa đọc trên trang giấy. Vì ít trang, nên tờ báo chú trọng vào những sáng tác và bài viết phê bình, tiểu luận ngắn và chọn lọc. Tờ báo giấy “Thơ Tân hình thức” dự trù, mỗi tháng 1 số, bắt đầu từ tháng 4 – 2014. Mong quí bạn ủng hộ, bằng cách copy ra và giới thiệu tới những bạn đọc khác. Xin thành thật cảm tạ.

Khám phá thêm từ THO VIET

Đăng ký ngay để tiếp tục đọc và truy cập kho lưu trữ đầy đủ.

Tiếp tục đọc