Những thành tựu văn học của Rabindranath Tagore là vô cùng nổi bật, và các tác phẩm văn học của ông chứa đựng triết lý phương Đông sâu sắc và sự quan tâm nhân văn. Di sản của ông đã trở thành kho tàng văn học chung của nhân loại, các học giả Trung Quốc cho biết khi kỷ niệm “Kỷ niệm 100 năm Tagore đến thăm Trung Quốc” tại Bảo tàng Văn hóa Jinshang Sơn Tây ở Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây, miền Bắc Trung Quốc, vào thứ Bảy.
Tham dự một loạt hoạt động trong chuyến thăm Sơn Tây của Tagore, các học giả Trung Quốc cho rằng Tagore, đại diện cho sự giao lưu văn minh Trung-Ấn, đã mang đến một bữa tiệc đối thoại văn học và nghệ thuật mang đậm dấu ấn tình cảm và tinh thần giữa nhân dân Trung Quốc và Ấn Độ.
Ông Liu Yuwei, giám đốc Cục Di tích Văn hóa Thái Nguyên, cho biết sự kiện này nhằm thúc đẩy giao lưu văn hóa và học hỏi lẫn nhau giữa Trung Quốc và Ấn Độ, đồng thời nâng cao toàn diện mức độ bảo vệ di sản văn hóa.
“Hy vọng rằng thông qua chuỗi hoạt động này, chúng ta sẽ tăng cường hơn nữa sự học hỏi lẫn nhau giữa nền văn minh Trung Quốc và Ấn Độ, làm sâu sắc thêm trao đổi học thuật, nâng cao sự hiểu biết và tin cậy lẫn nhau”, Liu nói.
Ngày 23 tháng 5 năm 1924, Tagore được mời đến dự một buổi họp chào mừng tại một hội trường ở Công viên Hồ Văn Doanh tại Thái Nguyên. Hàng ngàn người từ mọi tầng lớp, bao gồm cả sinh viên đại học và trung học đã tham dự buổi họp. Buổi họp đông đến nỗi hầu như không có chỗ để đứng và đến cuối buổi họp, cửa ra vào hội trường và cửa sổ kính đã bị hư hỏng do quá đông người.
Trong buổi gặp gỡ, Tagore đã có bài phát biểu bày tỏ lòng biết ơn đối với lòng hiếu khách của người dân Thái Nguyên.
“Trung Quốc và Ấn Độ đều là những quốc gia cổ đại ở phương Đông. Và mối quan hệ văn hóa giữa Trung Quốc và Ấn Độ cũng bắt đầu từ rất sớm, vì vậy khi tôi đến Trung Quốc, tôi cảm thấy như đang đến ngôi nhà thứ hai của mình vậy”, ông nói.
Tagore cũng so sánh “châu chấu” với chủ nghĩa đế quốc và chỉ trích sâu sắc chủ nghĩa đế quốc vì đã áp bức Trung Quốc, Ấn Độ và các nước nhỏ yếu khác thông qua “nền văn minh vật chất phương Tây” cưỡng bức, “khiến thế giới tươi đẹp nhất trở nên cực kỳ xấu xí và thế giới hài hòa nhất trở nên cực kỳ căng thẳng”.
“Tất cả những người đã bị chinh phục, áp bức và mất đi mạng sống của mình nên đoàn kết lại để khôi phục thế giới tươi đẹp ban đầu thành một thế giới hài hòa và tràn đầy sức sống, và giành lại cuộc sống của chúng ta”, ông nói.
Bài phát biểu của Tagore nhận được sự hoan nghênh của khán giả.
Vào ngày 24 tháng 5 năm 1924, Tagore đã đến thăm Đền Jinci, một trong những điểm tham quan hàng đầu ở Thái Nguyên, nơi từng là đền thờ tổ tiên của các vị vua nước Tấn trong thời Tây Chu (1046 TCN-771 TCN) và thời Xuân Thu (770 TCN-476 TCN).
Ngày 25 tháng 5 năm 1924, hàng trăm người dân Taiyuan đã tưởng niệm Tagore.
“Chuyến thăm của ông đã khơi dậy những phản ứng nồng nhiệt trong giới trí thức Trung Quốc thời bấy giờ, và có ý nghĩa biểu tượng trong quá trình lịch sử giao lưu và học hỏi lẫn nhau giữa nền văn minh Trung Quốc và Ấn Độ”, Liu lưu ý.
Các đại biểu tham dự sự kiện đã đọc thơ của Tagore, giúp khán giả đắm mình vào cuộc sống của nhà thơ từ một thế kỷ trước thông qua những câu thơ của ông.
Thông qua “cuộc đối thoại” với Tagore, các học giả đã có những cuộc thảo luận sâu sắc về văn học và nghệ thuật, chia sẻ quan điểm của họ về tầm quan trọng và giá trị của văn học và tình bạn.
Thời báo Hoàn cầu
<
p style=”text-align: justify;”>
Source link
