26/9/2024
Năm nay — năm 5785 — Israel thấy mình đang trong một cuộc chiến tranh toàn diện trên nhiều mặt trận chống lại nhiều kẻ thù.
Lễ lớn là thời gian để suy ngẫm về năm qua và hướng tới năm tới với trọng tâm là sự ăn năn, tha thứ, lòng bác ái và đức tin. Đây là thời điểm tuyệt vời để đổi mới và làm mới tâm hồn chúng ta. Nhưng năm nay mọi thứ đều khác. Năm nay là thời chiến.
Vậy, làm sao chúng ta có thể đặt thông điệp nâng cao tinh thần của các Ngày lễ lớn với thực tế của một cuộc chiến tranh đang diễn ra? Làm sao chúng ta có thể chấp nhận sự tha thứ, ăn năn và lòng bác ái khi chúng ta biết rằng kẻ thù của Israel đang cố gắng xóa sổ Israel khỏi bản đồ? Và cuộc chiến sẽ gây ra những tổn thất về mặt cảm xúc nào cho chúng ta khi chúng ta bị thử thách trong năm tới?
Cho đến nay, tôi nghĩ mình đang trượt bài kiểm tra đó. Nếu thành thật mà nói, tôi phải thú nhận rằng cuộc chiến này đã thay đổi tôi, và không phải theo hướng tốt hơn. Nó đã làm lộ ra một sự xấu xí trong tôi mà tôi hầu như không nhận ra. Quá thường xuyên, tôi sống trong trạng thái giận dữ, dù là với kẻ thù của Israel, hay những người biện hộ cho Hamas, hay tất cả các bản tin chống Israel đang tàn phá huyết áp của tôi. Tôi cảm thấy mình trở nên đáng ghét, u ám và vô cảm, và tôi tự hỏi liệu mình có đang mất đi sự đồng cảm với những người thực sự vô tội hay không. Tệ nhất là, hy vọng của tôi về một kết quả tốt đẹp đã bị lung lay hơn bao giờ hết. Không cần phải nói, đây là một cách sống tồi tệ.
Năm nay, một lần nữa, tôi sẽ đọc những lời cầu nguyện cổ xưa trong các buổi lễ Ngày lễ lớn và chúc mọi người một Shanah Tovah — một năm tốt lành. Đó là một tình cảm giản dị và đẹp đẽ, nhưng có chút khó hiểu đối với tôi trong thời chiến. Nếu không có một nền hòa bình thực sự và lâu dài — hoàn toàn là một tưởng tượng tại thời điểm này — thì chính xác thì điều gì cấu thành nên một “năm tốt lành” cho Israel trong 12 tháng tới? Nhiều chiến thắng quân sự hơn? Ít tên lửa bay tới hơn? Một lệnh ngừng bắn rỗng tuếch?
Tôi sẽ ngồi trong các buổi lễ và suy nghĩ của tôi sẽ trôi về những hình ảnh đen tối đang làm tan nát trái tim tôi những ngày này, như những con tin mệt mỏi co ro trong những đường hầm tối tăm, hoặc những gia đình đau buồn của họ, hoặc những đứa trẻ kinh hoàng trong hầm trú bom ôm chặt lấy cha mẹ, hoặc vô số giọt nước mắt đau đớn và buồn bã chắc chắn sẽ chảy dài trên khuôn mặt người Israel trong các ngày lễ của họ.
Điều chỉnh thái độ của tôi
Nhưng khi kỳ nghỉ lễ đang đến gần, tôi nghĩ đã đến lúc phải điều chỉnh thái độ. Tôi không muốn dành 12 tháng tới trong một nơi tăm tối đầy bi quan, giận dữ, vô cảm và tuyệt vọng. Những cảm xúc đó rất không lành mạnh và thực sự rất không phải của người Do Thái. Tinh thần Do Thái, tôi vẫn luôn được dạy, là phải đối mặt với nghịch cảnh bằng sự tích cực, lạc quan và hy vọng. “Hy vọng” thực sự là tên quốc ca của Israel. Như Golda Meir đã từng nói, “Bi quan là một thứ xa xỉ mà một người Do Thái không bao giờ có thể cho phép mình”.
Có một câu chuyện có thật về một tù nhân Do Thái ở Auschwitz đã lén mang một chiếc shofar — biểu tượng cổ xưa của hy vọng — vào trại. Vào ngày lễ Rosh Hashanah, anh ta sẽ thổi nhẹ nó, để đủ số người có thể nghe thấy mà không bị bắt.
Chúng ta chỉ có thể tưởng tượng âm thanh đó có ý nghĩa gì đối với những tù nhân Do Thái khác. Tôi ngờ rằng nó có ý nghĩa tất cả. Vào một thời điểm nào đó, người đàn ông được lệnh vào phòng hơi ngạt. Khi anh ta rời đi, anh ta đưa shofar cho một tù nhân khác và nói, “Hãy cầm lấy. Có lẽ anh sẽ làm được. Hãy cầm lấy shofar. Hãy cho họ thấy rằng chúng ta có một shofar ở Auschwitz.”
Cuộc chiến này rồi sẽ qua đi, và chắc chắn sẽ có những ngày khó khăn ở phía trước. Nhưng khi tôi hướng tới năm mới, tôi sẽ ghi nhớ lời của Golda và chôn vùi sự bi quan của mình. Tôi sẽ học hỏi từ tổ tiên của chúng ta và bám chặt hơn vào các giá trị nâng cao tinh thần luôn duy trì người Do Thái. Tôi sẽ làm phần việc nhỏ của mình để cho các thế hệ tương lai — và kẻ thù của chúng ta — thấy rằng ngay cả trong giờ phút đen tối này, người Do Thái vẫn giữ được bản chất tinh thần Do Thái của chúng ta. Chúng ta cần cho họ thấy rằng chúng ta cũng đã có một chiếc shofar ở Auschwitz.
Đánh dấu Jacobs là người đồng sáng lập Liên minh đoàn kết người da đen và Do Thái.
<
p style=”text-align: justify;”>Source link