[ad_1]
The Athenian Plague: 430 B.C. – 426 B.C. (Part 1)
Bởi William Sutherland ngày 21 tháng 8 năm 2006
William Sutherland là một nhà thơ và nhà văn. Ông là tác giả của ba cuốn sách, “Thơ, Lời cầu nguyện và Haiku” (1999), “Mùa xuân Nga” (2003) và “Aaliyah Remembered: Her Life & The Person Behind the Mystique” (2005) và đã được xuất bản trong các tuyển tập thơ. vòng quanh thế giới. Ông đã được giới thiệu trong “Ai là ai trong các nhà thơ mới” (1996), “Quốc tế là ai trong thơ” (2004), và là thành viên của “Đại sứ Danh dự Thơ Quốc tế.” Ông cũng là người đóng góp cho Wikipedia, trang bách khoa toàn thư trực tuyến số một.
Khi Chiến tranh Peloponnesian (431-404 TCN) bùng phát với sự tồi tệ của chiến tranh lạnh giữa Athens và Lacedæmonia (Sparta), một nhà tiên tri cổ đại được cho là đã đưa ra lời cảnh báo cho Athens và là nguồn cảm hứng cho Lacedæmonia: “Một cuộc chiến tranh Dorian sẽ đến và cùng với nó là cái chết… “Khi vị thần được hỏi liệu họ (Lacedæmonia) có nên tham chiến hay không, ngài trả lời rằng“ nếu họ dốc hết sức lực, chiến thắng sẽ thuộc về họ… ” [1] Vào thời điểm Athens đang ở thời kỳ hoàng kim (479-431 TCN) dưới sự lãnh đạo khai sáng của Pericles (495-429 TCN), người đã đưa ra hình thức dân chủ đầu tiên trên thế giới theo đó các quyền cá nhân, văn học và nghệ thuật phát triển mạnh.
Theo Thucydides (460-400 TCN), một vị tướng, nhà phê bình chính trị và nhà sử học người Athen, sự nhiệt tình và ủng hộ đối với Chiến tranh Peloponnesian giữa những người Athen “rất cao” khi xung đột nổ ra. Nhiều người, đặc biệt là những người trẻ tuổi, “coi đó là một cuộc phiêu lưu và một nguồn lợi nhuận tiềm năng.” [2] Tuy nhiên, sự ủng hộ và nhiệt tình dành cho cuộc chiến nhanh chóng suy yếu khi Athens gặp phải bất hạnh (những người Peloponnesian do Lacedæmonia lãnh đạo xâm lược Attica gây ra một số “sự tàn phá tồi tệ nhất” [3] ) và bệnh dịch đã tàn phá phần lớn dân số của Thành phố.
Khi vùng nông thôn Attica bị tràn ngập vào tháng 4 năm 430 trước Công nguyên, người Athens theo chỉ dẫn của Pericles – “đưa tất cả mọi người… vào thành phố” [4] trú ẩn trong “những phần… không được xây dựng và trong các đền thờ và nhà nguyện của các anh hùng … Và những nơi khác như luôn bị đóng cửa ”bao gồm cả thành cổ Pelasgian (ngay phía nam Acropolis) nơi cư trú“ đã bị cấm bởi một… nhà tiên tri Pythian [đọc]: “Hãy để lại khu đất Pelasgian hoang tàn, Khốn nạn cho cái ngày đó đàn ông sống ở đó! ‘” [5] Vùng nông thôn Attica bị bỏ hoang cho sự tàn phá của Lacedæmonian, mục tiêu là“ không chỉ ngô và trái cây của [người Athen], mà ngay cả những vườn rau gần thành phố, [bị] nhổ và phá hủy ” [6 ]vì người Athen chỉ dựa vào quyền lực tối cao của hải quân để cung cấp “thực phẩm và các nhu yếu phẩm khác”. [7] Khi đám đông tập trung trong giới hạn của Athens, cơ sở hạ tầng “vệ sinh và thoát nước” hiện có của thành phố không thể đáp ứng được dân số đông đúc, tạo ra những điều kiện “kinh khủng” [8] trên những điều kiện còn lại sau mùa đông 431-430 trước Công nguyên như được mô tả bởi nhà sử học Hy Lạp Diodorus Siculus (90-30 TCN): [9]
Hậu quả của những trận mưa lớn… mặt đất bị thấm nước, và nhiều vùng trũng, nhận được một lượng lớn nước, đã biến thành những vũng cạn và đọng nước, giống như những vùng đầm lầy; và khi những vùng nước này trở nên ấm áp vào mùa hè và trở nên hôi thối, [hơi] hôi đặc được hình thành, bốc lên thành khói, làm hỏng không khí xung quanh, điều có thể được nhìn thấy đang diễn ra trong các bãi đầm lầy do bản chất là dịch bệnh. .
Ngoài ra, hệ thống miễn dịch của người Athen cũng bị tổn hại do thiếu thực phẩm chất lượng trong Thành phố. “Góp phần vào căn bệnh là đặc tính xấu của thức ăn sẵn có; vì những cây trồng được nuôi trong năm đó hoàn toàn bị úng nước và chất lượng tự nhiên của chúng đã bị hỏng, ”Diodorus Siculus nói. Tóm lại, tình hình là tối ưu cho sự bùng phát của một dịch bệnh chết người.
“Không nhiều ngày sau khi [sự xuất hiện của những người Peloponnesia] ở Attica, bệnh dịch hạch… bắt đầu xuất hiện giữa những người Athen. Người ta nói rằng nó đã bùng phát ở nhiều nơi trước đây trong khu vực lân cận Lemnos và những nơi khác; … Đầu tiên… nó được nói đến ở các vùng của Ethiopia phía trên Ai Cập, và từ đó tràn vào Ai Cập và Libya và vào hầu hết đất nước của nhà vua [cũng như các vùng của đế chế Ba Tư]… nhưng dịch bệnh ở mức độ như vậy và tỷ lệ tử vong là không có nơi nào. đã nhớ. Bất ngờ rơi xuống Athens, lần đầu tiên nó tấn công dân cư ở Piræus – đó là dịp họ nói rằng người Peloponnesian đã đầu độc các hồ chứa, vẫn chưa có giếng nào ở đó – và sau đó xuất hiện ở thành phố thượng lưu, khi số người chết ngày càng nhiều thường xuyên.” [10] Bệnh dịch tấn công tất cả mọi người không phân biệt “tầng lớp, giới tính hay tuổi tác”, [11] Thucydides viết.
Khi dịch bắt đầu bùng phát, các bác sĩ, bao gồm cả Hippocrates (460-377 trước Công nguyên), thường được gọi là “Cha của Y học”, và các linh mục đã vội vã đến viện trợ cho những người bị bệnh. Tuy nhiên, nỗ lực của họ là vô ích. Thucydides kể lại những nỗ lực anh dũng của họ – “Ban đầu, cả các bác sĩ cũng không phải là dịch vụ nào, họ không biết cách điều trị thích hợp, nhưng họ đã tự chết dày đặc nhất, khi họ đến thăm người bệnh thường xuyên nhất; cũng không có nghệ thuật nào của con người thành công tốt hơn. Những lời khẩn cầu trong đền thờ, bói toán, v.v. được cho là vô ích như nhau, cho đến khi bản chất bao trùm của thảm họa cuối cùng đã dừng lại hoàn toàn đối với họ [khi người ta cho thấy rằng ‘các thánh thần không có lời khuyên hữu ích nào để đưa ra’ [12] và những lời cầu nguyện đã không được đáp lại]. ” [13]
Per Diodorus Siculus, “Người Athen… đã quy nguyên nhân gây ra bất hạnh của họ cho [Apollo, một vị thần]. Do đó, hành động theo lệnh của một nhà tiên tri nào đó, họ đã thanh tẩy hòn đảo Delos, hòn đảo thiêng liêng đối với [anh ta] và đã bị ô uế, như mọi người nghĩ, bằng cách chôn cất người chết ở đó. Do đó, khi đào lên tất cả các ngôi mộ trên Delos, họ chuyển những phần còn lại đến hòn đảo Rheneia, như nó được gọi, nằm gần Delos. Họ cũng thông qua luật không được phép sinh hay chôn cất ở Delos. Và họ cũng tổ chức lễ hội, lễ hội Delia, đã được tổ chức vào những ngày trước đây nhưng đã không được quan sát trong một thời gian dài ”. Tuy nhiên, bệnh dịch vẫn tiếp tục không được kiểm soát, dẫn đến sự hoảng loạn và tuyệt vọng lớn.
Với những nỗ lực y tế, “các biện pháp chữa trị thông thường” [14] được thực hiện ở Athens nhưng không có kết quả và bệnh dịch lây lan về phía bắc, người Thessalian ngày càng sợ hãi. “Không có phương thuốc nào được tìm thấy có thể được sử dụng như một phương pháp cụ thể; vì những gì tốt trong một trường hợp đã gây hại trong một trường hợp khác. ” [15] Vì tuyệt vọng, họ thúc giục Hippocrates quay trở lại Thessaly với những lời hứa về sự giàu có không giới hạn như được kể lại bởi con trai của Hippocrates trong “Bài phát biểu của Sứ thần:” [16]
Trong thời gian mà bệnh dịch đang hoành hành khắp vùng đất man rợ ở phía bắc của người Illyrian và Pæonians, khi cái ác đến khu vực đó, các vị vua của những dân tộc đó đã phái đến Thessaly sau khi cha tôi [Hippocrates] vì danh tiếng của ông ấy là một thầy thuốc, , là một người đúng nghĩa, đã xoay sở để đi khắp mọi nơi. Trước đây anh ta đã sống ở Thessaly và sau đó đã sống ở đó. Họ triệu anh ta đến để giúp đỡ, nói rằng họ sẽ không gửi vàng bạc và của cải khác cho anh ta có, nhưng anh ta có thể mang đi tất cả những gì anh ta muốn khi anh ta đến giúp. Và ông đã tìm hiểu xem có những loại nhiễu động nào, theo từng khu vực, về nhiệt, gió và sương mù và những thứ khác tạo ra các điều kiện bất thường. Khi nhận được thông tin của mọi người, anh ta bảo họ quay trở lại, giả vờ rằng anh ta không thể đến đất nước của họ.
Hippocrates có lý do chính đáng để tránh Thessaly. “Các bác sĩ là một trong những người đầu tiên tử vong, vì họ đã mắc căn bệnh này từ những nạn nhân sớm nhất của nó.” [17] “… tỷ lệ tử vong ở [các bác sĩ] cao bất thường, bởi vì họ thường xuyên tiếp xúc với căn bệnh này nhất.” [18]
Khi bệnh dịch bắt đầu xảy ra, mặc dù có tin tức về những đợt bùng phát tương tự ở Bắc Phi, Ba Tư và La Mã, sau đó là vào khoảng năm 446 trước Công nguyên, người Athen vẫn không ngờ tới. “Năm đó sau đó được thừa nhận là đã khỏi bệnh chưa từng có; và một vài trường hợp như vậy đã xảy ra tất cả đều do sự kiện này xảy ra. Tuy nhiên, như một quy luật, không có nguyên nhân bề ngoài; nhưng những người có sức khỏe tốt đột nhiên bị tấn công bởi những cơn nóng dữ dội ở đầu, đỏ và viêm ở mắt, các bộ phận bên trong, chẳng hạn như cổ họng hoặc lưỡi, trở nên đẫm máu và phát ra một hơi thở không tự nhiên và có mùi hôi, “Thucydides bắt đầu. . “Các triệu chứng này tiếp theo là hắt hơi và khàn tiếng, sau đó cơn đau nhanh chóng đến ngực và ho khan. Khi nó cố định trong dạ dày, nó làm nó khó chịu; và thải ra mật của mọi loại … sau đó, kèm theo nỗi xót xa rất lớn. Trong hầu hết các trường hợp… một sự thụt lùi không hiệu quả sau đó, tạo ra những cơn co thắt dữ dội, trong một số trường hợp chấm dứt ngay sau đó, trong những trường hợp khác thì muộn hơn nhiều. Bên ngoài cơ thể không quá nóng khi chạm vào, cũng không nhợt nhạt, nhưng hơi đỏ, chảy nước và [vỡ ra] thành mụn mủ và vết loét nhỏ. Nhưng bên trong nó bùng cháy khiến bệnh nhân không thể chịu được khi phải mặc quần áo hoặc vải lanh ngay cả những mô tả rất nhẹ nhàng… Điều mà họ thích nhất là dội mình vào nước lạnh; như thực tế đã được thực hiện bởi một số người bệnh bị bỏ rơi, những người lao vào bể mưa trong cơn khát không thể kiềm chế của họ… mặc dù họ uống ít hay nhiều cũng không có gì khác biệt. Bên cạnh đó, cảm giác khổ sở không thể nghỉ ngơi, không ngủ được vẫn không ngừng hành hạ họ. Trong khi đó, cơ thể không bị lãng phí quá lâu khi chiếc máy bay xa ở độ cao của nó, nhưng đã cố gắng chống lại sự tàn phá của nó; để khi họ chống chọi, như trong hầu hết các trường hợp, vào ngày thứ bảy hoặc thứ tám của đợt viêm nội tạng, họ vẫn còn một chút sức mạnh trong người. Nhưng nếu họ vượt qua giai đoạn này, và bệnh đi sâu hơn vào ruột, gây ra vết loét dữ dội ở đó kèm theo tiêu chảy nghiêm trọng, điều này dẫn đến suy nhược, nói chung là tử vong. Vì sự rối loạn lần đầu tiên định cư trong đầu, diễn ra theo chiều hướng từ đó đến toàn bộ cơ thể, và ngay cả khi nó không chứng tỏ là tử vong, nó vẫn để lại dấu vết trên các chi; vì nó nằm trong các bộ phận kín đáo, các ngón tay và ngón chân, và [thậm chí cả] mắt, ” để khi họ chống chọi, như trong hầu hết các trường hợp, vào ngày thứ bảy hoặc thứ tám của đợt viêm nội tạng, họ vẫn còn một chút sức mạnh trong người. Nhưng nếu họ vượt qua giai đoạn này, và bệnh đi sâu hơn vào ruột, gây ra vết loét dữ dội ở đó kèm theo tiêu chảy nghiêm trọng, điều này dẫn đến suy nhược, nói chung là tử vong. Vì sự rối loạn lần đầu tiên định cư trong đầu, diễn ra theo chiều hướng từ đó đến toàn bộ cơ thể, và ngay cả khi nó không chứng tỏ là tử vong, nó vẫn để lại dấu vết trên các chi; vì nó nằm trong các bộ phận kín đáo, các ngón tay và ngón chân, và [thậm chí cả] mắt, ” để khi họ chống chọi, như trong hầu hết các trường hợp, vào ngày thứ bảy hoặc thứ tám của đợt viêm nội tạng, họ vẫn còn một chút sức mạnh trong người. Nhưng nếu họ vượt qua giai đoạn này và bệnh đi sâu hơn vào ruột, gây ra vết loét dữ dội ở đó kèm theo tiêu chảy nghiêm trọng, điều này dẫn đến suy nhược, nói chung là tử vong. Vì sự rối loạn lần đầu tiên định cư trong đầu, diễn ra theo chiều hướng từ đó đến toàn bộ cơ thể, và ngay cả khi nó không chứng tỏ là tử vong, nó vẫn để lại dấu vết trên các chi; vì nó nằm trong các bộ phận kín đáo, các ngón tay và ngón chân, và [thậm chí cả] mắt, ” gây ra một vết loét dữ dội ở đó kèm theo tiêu chảy nghiêm trọng, điều này dẫn đến suy nhược, thường gây tử vong. Vì sự rối loạn lần đầu tiên định cư trong đầu, diễn ra theo chiều hướng từ đó đến toàn bộ cơ thể, và ngay cả khi nó không chứng tỏ là tử vong, nó vẫn để lại dấu vết trên các chi; vì nó nằm trong các bộ phận kín đáo, các ngón tay và ngón chân, và [thậm chí cả] mắt, ” gây ra một vết loét dữ dội ở đó kèm theo tiêu chảy nghiêm trọng, điều này dẫn đến suy nhược, thường gây tử vong. Vì sự rối loạn lần đầu tiên định cư trong đầu, diễn ra theo chiều hướng từ đó đến toàn bộ cơ thể, và ngay cả khi nó không chứng tỏ là tử vong, nó vẫn để lại dấu vết ở các chi; vì nó nằm trong các bộ phận kín đáo, các ngón tay và ngón chân, và [thậm chí cả] mắt, ”[19] ông nói thêm. Nói chung, mặc dù có những người sống sót, kể cả Thucydides, cũng như một số người “bị mất trí nhớ hoàn toàn trong lần hồi phục đầu tiên, và không biết bản thân hoặc bạn bè của họ,” [20] căn bệnh này đã gây tử vong. “Căn bệnh này kéo dài từ bảy đến chín ngày, và khi nó qua đi để lại một sự yếu ớt khủng khiếp, đến nỗi nhiều người đã chết vì kiệt sức”. [21]
Đối với vấn đề phức tạp, binh lính Athen cũng bị cản trở bởi sự bùng nổ như Diodorus Siculus đã viết – “Về phần người Athen, họ không thể mạo hiểm gặp [Lacedæmonians] trong một trận chiến cao độ, và bị giam giữ khi họ ở trong các bức tường, họ đã tự tìm thấy mình.” tham gia vào trường hợp khẩn cấp do bệnh dịch gây ra; vì vô số người thuộc mọi mô tả đã cùng nhau đổ về thành phố, nên có lý do chính đáng để họ trở thành nạn nhân của bệnh tật như họ, vì nơi ở chật chội, không khí hít thở đã trở nên ô nhiễm. ” [22] Như một chỉ báo về mức độ nghiêm trọng của bệnh dịch và tác động bất lợi của nó đối với quân đội Athen, Pericles đã “bắt đầu với 150 chiếc xe ba bánh (những con tàu cổ sử dụng ba bờ mái chèo và buồm để di chuyển) và một số lượng lớn hoplite và kỵ binh” để tấn công Peloponnesus tuyên bố khi nó bùng phát ban đầu. Sau khi được gia nhập bởi quân tiếp viện bị nhiễm bệnh dịch hạch, lực lượng Athen này trở lại vài năm sau “trong một tình trạng đáng thương” vì đã phải chịu một tổn thất lớn về nhân mạng. [23]
[1] Thucydides.
The History of the Peloponnesian War. c. 400 B.C.
[2] Sayaret.
The Plague in Athens During The Peloponnesian War.
Jelsoft Enterprises, Ltd.
2006. 22 July 2006.
[3] Thucydides.
The History of the Peloponnesian War. c. 400 B.C.
[4] Sayaret.
The Plague in Athens During The Peloponnesian War.
Jelsoft Enterprises, Ltd.
2006. 22 July 2006.
[5] Thucydides.
The History of the Peloponnesian War. c. 400 B.C.
[6] Telemachus T. Timayenis.
A History of Greece from the Earliest Times to the Present.
(D. Appleton & Co. 1883) 312.
[7] > Sayaret.
The Plague in Athens During The Peloponnesian War. Jelsoft Enterprises, Ltd.
2006. 22 July 2006.
[8] Arthur James Grant.
Greece In The Age of Pericles.
(John Murray. London, UK, 1893) 261.
[9] David Noy.
Plagues. University of Wales, Lampeter, UK.
2002. 27 July 2006.
[10] Thucydides.
The History of the Peloponnesian War. c. 400 B.C.
[11] Telemachus T. Timayenis.
A History of Greece from the Earliest Times to the Present.
(D. Appleton & Co. 1883) 313.
[12] Arthur James Grant.
Greece In The Age of Pericles.
(John Murray. London, UK, 1893) 262.
[13] Thucydides.
The History of the Peloponnesian War. c. 400 B.C.
[14] Arthur James Grant.
Greece In The Age of Pericles.
(John Murray. London, UK, 1893) 261.
[15] Carl J. Richard.
Twelve Greeks And Romans Who Changed The World.
(Barnes & Noble Publishing. New York. 2006) 90.
[16] David Noy.
9. Plagues. University of Wales, Lampeter, UK.
2002. 27 July 2006.
[17] Carl J. Richard.
Twelve Greeks And Romans Who Changed The World.
(Barnes & Noble Publishing. New York. 2006) 90.
[18] Arthur James Grant.
Greece In The Age of Pericles.
(John Murray. London, UK, 1893) 262.
[19] Thucydides.
The History of the Peloponnesian War. c. 400 B.C.
[20] Thucydides.
The History of the Peloponnesian War. c. 400 B.C.
[21] Arthur James Grant.
Greece In The Age of Pericles.
(John Murray. London, UK, 1893) 262.
[22] David Noy.
9. Plagues. University of Wales, Lampeter, UK.
2002. 27 July 2006.
[23] Telemachus T. Timayenis.
A History of Greece from the Earliest Times to the Present.
(D. Appleton & Co. 1883) 316.
<
p style=”text-align: justify;”>[ad_2]
