Bản chất của thơ: Một điệu tango ngập ngừng giữa cái trước và sự bộc lộ của cái trước mắt

Sự suy tàn của những cái bóng giống như ký ức đang lùi dần của một đứa trẻ sơ sinh được lôi ra từ một thế giới đang biến mất nhanh chóng. Một nơi mà bạn không thể quay trở lại. Bản chất không có bóng nhưng vẫn an toàn với, ở trong, và ngay cả, TRONG Thiên nhiên. Như có lẽ là thiên nhiên của tử cung. Ngay cả khi dòng chảy trở thành một điều mới mẻ, ngay từ tiếng kêu đầu tiên, bắt đầu hội tụ-đồng hóa tiếng ồn của thế giới. Lũa sẽ sớm tìm được cách diễn đạt như ngôn ngữ. Trong thời gian và TRONG đến lúc “sự trôi dạt” gợi ý sự ngẫu nhiên sẽ bắt đầu xuất hiện dưới dạng một từ được gắn chặt với nhau, chứa đầy ý nghĩa. Sự ra đời của một ký ức “mới”. Cũng. Các khoảnh khắc không trở lại. Thời điểm “gần như lấp lửng” giữa hai “thế giới” này – một thời điểm mà quá khứ vẫn đang trong quá trình tự xóa đi và ký ức sơ sinh vẫn chưa xuất hiện, thực tế là thời điểm màu mỡ nhất cho thơ.

Bản chất của thơ. Một điệu tango do dự. Giữa “cái trước đây” và “sự bộc lộ của cái trước mắt”. Cái có vẻ “thực” và sức hút của cái được “tưởng tượng”. Văn bản nằm trong hình ảnh và tìm cách “sinh ra”. Thậm chí là “chịu đựng”. Không có gì là dư thừa. Từng chút ký ức trở lại dưới hình thức này hay hình thức khác để cho nhà thơ hiểu rõ hơn về bản chất của thơ. TRONG-thị giác. ngụ ý một sự nhìn thấy bên trong. Hướng nội về phía một sự lựa chọn ẩn giấu của từ ngữ. Một cách gần như không tự nguyện – trực quan? – hít thở và tạo ra ngôn ngữ. Giống như một dấu hiệu kéo dài. Hoặc một tiếng vang đã tìm thấy giọng nói của nó. Một niềm phấn khởi lấy cảm hứng từ nỗi u sầu bên trong.

Giọng nói độc đáo và “cá nhân” này mới là điều quan trọng. Một thứ lấy cảm hứng từ niềm đam mê của một người. Loại cư trú trong trái tim. Không có kỹ năng và sự khéo léo nào có thể đạt được sự kỳ dị của giọng nói này. Một sức mạnh có được từ sự im lặng. Gần như một “lòng dũng cảm” cho phép nhà thơ làm chứng. Đối với lương tâm của chính mình.

Thông thường điều này được trải nghiệm một cách đột ngột như “bất ngờ”. Bản chất của điều không được mong đợi là đột ngột. Giống như đang lái xe xuống dốc núi và bất ngờ phanh gấp ở một khúc cua bất ngờ. Nhận thấy mình đang lao thẳng về phía vực thẳm thực sự. Không chỉ là tưởng tượng. Trong vài giây cận kề cái chết, bạn suy nghĩ lại cả cuộc đời. Vô tình và bất ngờ. Gây ra một sự biến động to lớn. Xe của bạn dừng lại và bạn thở dốc khắp vô lăng. Thời điểm ‘tái sinh’ này nằm ở ở trong bản chất của thơ. Tính tức thời của cái mà Pascal Quignard gọi là “sau đó” hay “đột ngột sau đó” thực sự tìm thấy từ vựng của thi ca.

Elegies. Nhà thơ như một sinh vật đau buồn. Một người đau khổ khi cô ghi lại. Nghịch lý của việc đồng thời “không nói nên lời” – như khi bất lực nhìn cái chết của một người thân yêu, trong trường hợp này là hành tinh đang bốc cháy của chúng ta – và tràn ngập nỗi đau buồn không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tuôn trào và tìm kiếm. từ vựng. Hãy tưởng tượng hoàn cảnh của chúng ta khi niềm hân hoan tột độ của sự ngây thơ không còn có thể dễ dàng diễn tả được nữa. Tất cả chúng ta đều bị tổn hại trong việc “ở bên cạnh” của mình. “Tôi đã để nó xảy ra”.

Đức tính “biến động” và “rối loạn” trong bất kỳ hành động sáng tạo nào. Xoá bỏ ký ức. Của bạn và của tôi. Vai trò của trí nhớ. Vai trò của “may mắn” trong việc bối cảnh hóa “ý nghĩa” thành cả cái cụ thể như “dòng này trong bài thơ của bạn nói với tôi” và cái phổ quát; một hợp âm chung vang lên trong đầu bạn khi bạn viết dòng đó và của tôi với tư cách là một độc giả nhận ra khoảnh khắc đồng bộ của tôi với suy nghĩ. Đó chính là kiểu may mắn “thơ mộng” mà người ta khao khát!

“Kết bạn với nỗi cô đơn” như một sinh vật viết lách.

Cái này:

Giương chiếc ô ra lúc trưa nắng xuyên qua bóng mình

Hoặc

Tôi nhìn thấy một chiếc quan tài trên vai khi tôi rẽ rời đồn cảnh sát đối diện St Xavier’s
Đã có một vụ bẻ khóa tại nghĩa trang Phố Park

‘Bây giờ bạn không thể nghe thấy tiếng huýt sáo của viên đạn cảnh sát phải không??’
bị kéo dài như xác chết trong nhà xác
côn trùng mù
bóp nghẹt lỗ mũi
của người phụ nữ đôi mắt thần thánh của cô đông cứng trong cái nhún vai

đèn đường không nhấp nháy
đêm trải rộng đại bàng
nhấp nháy một lần hai lần ba lần
thè lưỡi ra
hút vào một cái bóng đi qua
nhầm nó với ruồi ngựa

người đàn ông mù với cây gậy
và không có kính đen
nuốt
cá sấu giấy đen

trên giao lộ nơi Phố Free School uốn vào Phố Park một đám rước dhotis trắng tụng kinh thỏ Rama thỏ Krishna

Hoặc

mí mắt đầy giấc ngủ
rũ xuống

qua
cơ thể nhảy múa của họ
như nhịp beat heatbeatheat

nghiền nát

dừng lại
thua cuộc
sự xô đẩy và xô đẩy của nó
nó giãn ra và xoay tròn
nhịp
và thậm chí cả nhạc blues của nó
rumba-ramba và

điệu samba
và vâng

cha-cha-cha của nó
ngọn lửa uể oải

từ chối
vui đùa

Hoặc

4 quả ớt đỏ 2 quả ớt chuông vàng 1 quả bí xanh 1 cây xà lách nhỏ 100 gr lá rocket 2 đầu xà lách romaine 100 g đậu tuyết 200 g cà chua bi 2 cải chíp 2 gói nấm 1 quả bơ 50 g rau mùi tây 50 g húng quế 1 củ tỏi tây 100 g cà rốt non 100 g bắp non 1 bắp cải đỏ nhỏ 1 kg khoai tây lớn 1 kg khoai tây nhỏ 2 củ cải đường 1 kg baigan lớn 1/2 kg baigan nhỏ 1 kg khoai môn 1/2 kg Bhindi 1 lauki nhỏ 2 bó Palak 300 g bí ngô 1 bắp cải nhỏ 1/2 kg kundru 1/2 kg laU saag 3 quả ớt 1 bó Lal saag 1 bó kalmi saag 200 grms dhania patta 100 grms pudina patta 1 kaccha aam 12 nimbus ớt xanh 1 quả dưa hấu

giữa màu đỏ của quả ớt và màu đỏ của quả dưa hấu nổ tung, tất cả những gì còn lại trong danh sách mua sắm chỉ là một chiếc túi nhựa rỗng

Khó đây. Khó xác định chính xác thời điểm khi một ý nghĩ quyết định bùng nổ bên trong và cho phép bản thân nhà văn của bạn thu thập “những mảnh vụn” thành từ ngữ. Vào thơ.

Naveen Kishore đã đọc điều này tại ‘Kêu gọi nàng thơ: Giờ thơ’ tại Lễ hội văn học Jaipur vào ngày 2 tháng 2. Anh ấy đang trò chuyện với các nhà thơ Arundhathi Subramaniam và Ranjit Hoskote.