Mahakavi Subrahmanya Bharathi,The Great Tamil Poet Recognised As National Poet: A Brief Introduction

Mahakavi Subhramania Bharathi (11.12.82-11.9.21) or simply Bharathi was a modern Tamil poet recognised as National poet of India. He recognised Sister Nivedita, disciple of Swami Vivekananda as his mentor. He was a contemporary to Bengali poet Rabindra Nath Tagore. He had great reverence towards Madame Annie Besant and follower of Bala Ganghadhar Thilak. He worked along with extreme group members like V.O.Chidambaram Pillai and Subramaniyam Siva. He was living alternatively in Tamilnadu and Pondicherry. His poems are broadly classified as 1. Devotional songs 2. Patriotic songs 3. Biographical songs 4.Short narrations and 5. General songs. This article is a modest attempt to introduce this great poet to the readers who wish to know more about him.
Mahakavi Subramanya Bharathi, as a worshipper of UNIVERSAL ENERGY. 

“I saw a tiny spark and kept it safe in a tree hole in a dense forest,
LO! The entire forest was reduced to ashes.
Is there any difference in fire as a new born or old?Thaththarikita thaththarikita thaththom”

– Thus dances poet Subhramania Bharathi, in praise of Agni (fire) one of the five elements of the Universe He has sung in praise of several Hindu Gods in a way unique to him. Nowadays in almost all the school prayers, his songs on Gods are rendered to invoke blessings of the Almighty.

Bharathi found a special awe and respect for fire in his poems even in his worship of the Almighty. Though he wrote poems on Hindu male Gods like Krishna and Muruga, his description of Goddess of Power is unique.

He visualised Goddess Shakthi as the ultimate cosmic energy. He often used to dance in mirth praising the cosmic energy as:

“Let us praise the Mahasakthi (Cosmic energy) who has created the entire Universe,
She is hidden in the great five elements which constitute the EARTH,
She is the source behind all movements, speed
And all attractive forces on Earth,
She is the force of our lives and she is the food which men take to live
“Wherever you see, merges and finally collapses into Shakthi only”

Which concept resembles the concept of ‘singularity’ in Science. In addition to Hindu deities, he sang in praise of Jesus Christ, Islam also in his usual way. He was a lover of the Universe with special reference to the motherland Bharath in which he was living. He called her Bharathamatha (mother Bharath) and sang ‘vandhe madharam’ (Praise to my motherland). The phrase Vandhe Madharam had a magical effect on Indians fighting for freedom and several freedom fighters sacrificed their lives holding tricolor, close to their chests and raising this magical slogan till their last breath while being attacked by British soldiers. Alas! modern Indian youth are to be reminded of the supreme sacrifice made by young freedom fighters of those days to get freedom from foreign rule.

Patriotic songs:

Poet Bharathi always liked to compare Indian freedom struggle to the war of Mahabharath, the great Indian epic. For him, the British rulers were Kauravas and Indian freedom fighters were Pandavas. He had liking for extreme approach whereas Gandhians preferred to go by passive non-violence. Hence we could see his forthright disapproval of non-violent struggle in his songs. He said:

“My heart Does not tolerate these baseless people who are afraid of everything”

in a melancholic mood as a direct reference to moderates and those who were indifferent to the violent struggle. However his reverence to Mahatma Gandhi, the advocate of passive non-violence was unique. He equated him with God and says,

“Mahatmaji, you are the saviour of Bharath, which was under the grip of poverty, ignorance and so lying low and so was a ruined country. You came as the saviour of this country Long life to thee, Mahatma Ji!”

He was deeply in favour of armed struggle for getting freedom and his leaders were Bal Gangadhara Thilak, Guru Gobindsingh, Dadabhai naoroji, Lala Lajpath Rai, V.O.Chidambaram Pillai who were all favouring armed struggle.

Bharathi was deeply impressed by leaders from abroad too. He was taking vow to get freedom for India in the name of Mazzini, founder leader of YOUNG ITALY.

He sang an elegy on the fall of BELGIUM in the first world war.

But what brought him fame in the international arena was his song on Russian revolution.

“Mahakali (The Goddess of power and cosmic energy) put her eyesight on Russia,
The revolution had its overwhelming upraise for ages to come!
The tyrant of Russia fell down.”

He compared the tyrant to the puranic monster Hiranyan and revolution to Goddess of Power. Goddess Power conquered him and reduced him to ashes ‘Bharath’ of Bharathi’s dreams:

“We shall walk along the peaks of silvery hills
We shall send our ships to deep western seas,
We shall construct schools in all temples and
We will proudly say we are Bharathiyans (Indians).
We shall construct bridge across the sea to Srilanka (Ceylon)
We shall connect both by broad roads,
By using the flooded waters of Eastern rivers
We shall irrigate in Central plateau
We will have our own weapons, produce papers,
We shall develop Industries develop education
We shall never rest, nor bow down our head
We shall uphold Truth and show our mite.”

Poets are of various types. Some write poems for money. Some poets write poems out of their immense love for the motherland and magnificent Nature and the Almighty. Such poets who write appreciating Nature have a Natural foresight and what they write in advance will come as true in later years.

We can see whatever Bharathi wrote in the above poem hundred years ago has become reality now. India has shown progress in all fronts especially in Science and Space Technology that India has already sent its satellite which landed on moon and the second is to land on Moon in the next six months.

His views on Woman Liberation:

He has got a special place in the role of Honour for great poets while considering woman His views on conjugal fidelity is very famous and quoted everywhere when the subject matter is discussed:

“When the question of sexual morality arises let us keep it common to both the sex”

he declared when women were treated like slaves. His view on woman education also are noteworthy.

“Walk with upright poser, look with straight eyes,
Don’t be afraid of anybody on Earth because of Morality,
Superiority because of flawless knowledge,
All these are possession of Modern woman”

Such women are known as Bharathi’s woman of New Age.

Bharathi’s poems are like an ocean. One can not go through the entire content in a short time. At least a glassful of his poetry has been given as above. If it kindles the interest in readers’ mind to go through the entire writing, the purpose of this article is achieved.

Mahakavi Subhramania Bharathi (11.12.82-11.9.21) hay đơn giản là Bharathi là một nhà thơ Tamil hiện đại được công nhận là nhà thơ quốc gia của Ấn Độ. Ông coi Sơ Nivedita, đệ tử của Swami Vivekananda là người cố vấn của mình. Ông là người cùng thời với nhà thơ Bengal Rabindra Nath Tagore. Ông rất kính trọng Madame Annie Besant và là người theo Bala Ganghadhar Thilak. Ông làm việc cùng với các thành viên nhóm cực đoan như V.O.Chidambaram Pillai và Subramaniyam Siva. Ông sống xen kẽ ở Tamilnadu và Pondicherry. Thơ của ông được phân loại rộng rãi thành 1. Bài hát sùng đạo 2. Bài hát yêu nước 3. Bài hát tiểu sử 4. Bài tường thuật ngắn và 5. Bài hát chung. Bài viết này là một nỗ lực khiêm tốn để giới thiệu nhà thơ vĩ đại này đến những độc giả muốn biết thêm về ông.
Mahakavi Subramanya Bharathi, với tư cách là người tôn thờ NĂNG LƯỢNG VŨ TRỤ.

“Tôi thấy một tia lửa nhỏ và giữ nó an toàn trong một hốc cây trong một khu rừng rậm rạp,
Ôi! Toàn bộ khu rừng đã bị thiêu rụi thành tro bụi.
Lửa có khác biệt gì giữa người mới sinh và người già không?
Thaththarikita thaththarikita thaththom”

– Nhà thơ Subhramania Bharathi đã nhảy múa như vậy, ca ngợi Agni (lửa), một trong năm yếu tố của Vũ trụ. Ông đã hát ca ngợi một số vị thần Hindu theo cách độc đáo của riêng mình. Ngày nay, trong hầu hết các lời cầu nguyện của trường học, các bài hát của ông về các vị thần được thể hiện để cầu xin phước lành của Đấng toàn năng.

Bharathi tìm thấy sự kính sợ và tôn trọng đặc biệt đối với lửa trong các bài thơ của mình ngay cả trong việc tôn thờ Đấng toàn năng. Mặc dù ông đã viết những bài thơ về các vị thần nam Hindu như Krishna và Muruga, nhưng mô tả của ông về Nữ thần Quyền năng lại rất độc đáo.

Ông hình dung Nữ thần Shakthi là năng lượng vũ trụ tối thượng. Ông thường nhảy múa trong niềm vui ca ngợi năng lượng vũ trụ như:

“Chúng ta hãy ca ngợi Mahasakthi (năng lượng vũ trụ) đã tạo ra toàn bộ Vũ trụ,
Bà ẩn trong năm nguyên tố vĩ đại tạo nên TRÁI ĐẤT,
Bà là nguồn gốc đằng sau mọi chuyển động, tốc độ
Và mọi lực hấp dẫn trên Trái đất,
Bà là sức mạnh của cuộc sống chúng ta và bà là thức ăn mà con người dùng để sống
“Bất cứ nơi nào bạn nhìn thấy, hợp nhất và cuối cùng sụp đổ thành Shakthi”

Khái niệm này giống với khái niệm ‘điểm kỳ dị’ trong Khoa học.
Ngoài các vị thần Hindu, ông còn hát ca ngợi Chúa Jesus Christ, Hồi giáo cũng theo cách thông thường của mình. Ông là người yêu Vũ trụ, đặc biệt là quê hương Bharath nơi ông đang sống. Ông gọi bà là Bharathamatha (mẹ Bharath) và hát ‘vandhe madharam’ (Ca ngợi quê hương tôi). Cụm từ Vandhe Madharam có tác dụng kỳ diệu đối với những người Ấn Độ đấu tranh cho tự do và một số chiến binh tự do đã hy sinh mạng sống của mình khi cầm lá cờ ba màu, áp chặt vào ngực và giơ cao lá cờ kỳ diệu này khẩu hiệu cho đến hơi thở cuối cùng trong khi bị lính Anh tấn công. Than ôi! Thanh niên Ấn Độ hiện đại cần được nhắc nhở về sự hy sinh cao cả của những chiến binh tự do trẻ tuổi thời đó để giành được tự do khỏi sự cai trị của nước ngoài.

Những bài hát yêu nước:

Nhà thơ Bharathi luôn thích so sánh cuộc đấu tranh giành tự do của Ấn Độ với cuộc chiến tranh Mahabharath, sử thi vĩ đại của Ấn Độ. Đối với ông, những người cai trị Anh là Kauravas và những chiến binh tự do của Ấn Độ là Pandavas. Ông thích cách tiếp cận cực đoan trong khi những người theo Gandhi thích đi theo con đường bất bạo động thụ động. Do đó, chúng ta có thể thấy sự phản đối thẳng thắn của ông đối với cuộc đấu tranh bất bạo động trong các bài hát của ông. Ông nói:

“Trái tim tôi không chấp nhận những người vô căn cứ này, những người sợ hãi mọi thứ”

với tâm trạng u sầu như một sự ám chỉ trực tiếp đến những người ôn hòa và những người thờ ơ với cuộc đấu tranh bạo lực. Tuy nhiên, sự tôn kính của ông đối với Mahatma Gandhi, người ủng hộ chủ nghĩa bất bạo động thụ động là duy nhất. Ông ví ông như Chúa và nói,

“Mahatmaji, ông là vị cứu tinh của Bharath, nơi đang bị kìm kẹp bởi đói nghèo, sự ngu dốt và nằm dưới sự tàn phá của đất nước. Ông đã đến như vị cứu tinh của đất nước này. Muôn năm cho ông, Mahatma Ji!”

Ông rất ủng hộ đấu tranh vũ trang để giành tự do và những người lãnh đạo của ông là Bal Gangadhara Thilak, Guru Gobindsingh, Dadabhai naoroji, Lala Lajpath Rai, V.O.Chidambaram Pillai, những người đều ủng hộ đấu tranh vũ trang.
Bharathi cũng rất ấn tượng với các nhà lãnh đạo nước ngoài. Ông đã thề sẽ giành tự do cho Ấn Độ nhân danh Mazzini, nhà lãnh đạo sáng lập của YOUNG ITALY.

Ông đã hát một bài ai ca về sự sụp đổ của BELGIUM trong Thế chiến thứ nhất.

Nhưng điều mang lại cho ông danh tiếng trên trường quốc tế là bài hát về cuộc cách mạng Nga.

“Mahakali (Nữ thần quyền lực và năng lượng vũ trụ) hướng mắt về nước Nga,
Cuộc cách mạng đã có sự trỗi dậy mạnh mẽ trong nhiều thế kỷ tới!
Kẻ bạo chúa của nước Nga đã sụp đổ.”

Ông so sánh kẻ bạo chúa với quái vật Puranic Hiranyan và cuộc cách mạng với Nữ thần Quyền lực. Nữ thần Quyền lực đã chinh phục hắn và biến hắn thành tro bụi ‘Bharath’ trong giấc mơ của Bharathi:

“Chúng ta sẽ đi dọc theo những đỉnh đồi bạc
Chúng ta sẽ gửi tàu của mình đến những vùng biển sâu phía tây,
Chúng ta sẽ xây dựng trường học trong tất cả các ngôi đền và
Chúng ta sẽ tự hào nói rằng chúng ta là người Bharathiyan (người Ấn Độ).
Chúng ta sẽ xây dựng cây cầu bắc qua biển đến Srilanka (Ceylon)
Chúng ta sẽ kết nối cả hai bằng những con đường rộng,
Bằng cách sử dụng nước lũ của các con sông phía Đông
Chúng ta sẽ tưới tiêu ở cao nguyên Trung tâm
Chúng ta sẽ có vũ khí của riêng mình, sản xuất giấy tờ,
Chúng ta sẽ phát triển các ngành công nghiệp phát triển giáo dục
Chúng ta sẽ không bao giờ nghỉ ngơi, cũng không cúi đầu
Chúng ta sẽ bảo vệ Chân lý và thể hiện sự nhỏ bé của mình.”

Nhà thơ có nhiều loại. Một số người viết thơ để kiếm tiền. Một số nhà thơ viết thơ vì tình yêu bao la của họ dành cho quê hương, Thiên nhiên hùng vĩ và Đấng toàn năng. Những nhà thơ như vậy, những người viết thơ ca ngợi Thiên nhiên có tầm nhìn xa trông rộng về Thiên nhiên và những gì họ viết trước sẽ trở thành sự thật trong những năm sau này.

Chúng ta có thể thấy bất cứ điều gì Bharathi đã viết trong bài thơ trên cách đây hàng trăm năm đã trở thành hiện thực bây giờ. Ấn Độ đã cho thấy sự tiến bộ trên mọi mặt trận, đặc biệt là trong Khoa học và Công nghệ Vũ trụ, Ấn Độ đã gửi vệ tinh của mình hạ cánh trên Mặt trăng và vệ tinh thứ hai sẽ hạ cánh trên Mặt trăng trong sáu tháng tới.

Quan điểm của ông về Giải phóng Phụ nữ:

Ông có một vị trí đặc biệt trong vai trò Danh dự cho các nhà thơ vĩ đại khi xem xét phụ nữ Quan điểm của ông về lòng chung thủy trong hôn nhân rất nổi tiếng và được trích dẫn ở khắp mọi nơi khi thảo luận về chủ đề này:

“Khi vấn đề đạo đức tình dục nảy sinh, chúng ta hãy giữ cho nó chung cho cả hai giới”

ông tuyên bố khi phụ nữ bị đối xử như nô lệ. Quan điểm của ông về giáo dục phụ nữ cũng đáng chú ý.

“Đi với tư thế thẳng, nhìn thẳng,
Đừng sợ bất kỳ ai trên Trái đất vì Đạo đức,
Sự vượt trội vì kiến ​​thức hoàn hảo,
Tất cả những điều này đều là sở hữu của người phụ nữ hiện đại”

Những người phụ nữ như vậy được gọi là người phụ nữ của Bharathi trong Thời đại mới.

Những bài thơ của Bharathi giống như một đại dương. Người ta không thể đọc hết toàn bộ nội dung trong một thời gian ngắn. Ít nhất thì một ly thơ của ông đã được đưa ra như trên. Nếu nó khơi dậy sự quan tâm trong tâm trí người đọc để đọc hết toàn bộ bài viết, thì mục đích của bài viết này đã đạt được.

Source by Sathyanarayanan Bhimarao