Haiku ở Hàn Quốc, ‘sijo’ ở Nhật Bản

Trong chuyến đi gần đây đến Nhật Bản, tình cờ tôi được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch yêu cầu viết một bài luận cho trang web của họ, Korea.net, về mối quan hệ văn hóa tích cực giữa Hàn Quốc và Nhật Bản. Chính phủ hiện tại đang có quan điểm hòa giải với Nhật Bản, trái ngược với chính quyền trước đây có cách tiếp cận mang tính đối đầu hơn. Tôi cho rằng những thay đổi trong chính sách là điều tốt và là sản phẩm phụ của chính phủ dân chủ. Đó là một kiểu dao động con lắc lành mạnh, bản chất của nền dân chủ.

Chuyến đi Nhật Bản gần đây của tôi là theo lời mời của Đại học Doshisha và Trung tâm Văn hóa Hàn Quốc Osaka. Bài thuyết trình của tôi là về K-pop. Tôi không phải là chuyên gia về K-pop, nhưng tôi đã nhìn vào những gì tôi có thể thấy trong lịch sử giải trí Hàn Quốc và đưa ra một số quan sát lập luận rằng tiền thân của K-pop ngày nay đã ăn sâu vào lịch sử Hàn Quốc, có thể là 1.000 năm hoặc 1 năm. hơn.

Nhưng kết quả của chuyến đi của tôi là một đánh giá tích cực mới về Nhật Bản và người dân Nhật Bản. Mặc dù đúng là về mặt lịch sử, các hành động của Nhật Bản trong và đối với Hàn Quốc không hề mang lại cảm giác hài lòng – trên thực tế, sự tàn bạo trong lịch sử của Nhật Bản đối với Hàn Quốc thật đáng lo ngại – bất chấp sự thật lịch sử, phần lớn người Nhật ngày nay thực sự rất thân thiện và nhiệt tình. hòa giải với Hàn Quốc

Có những ngoại lệ. Có báo cáo cho rằng các hiệu sách có nhiều sách chống Triều Tiên đến mức thường có cả một khu dành riêng cho sách phê phán Triều Tiên. Và sau đó là vụ án khét tiếng hai năm trước của giáo sư Trường Luật Harvard, người đã viết rằng những phụ nữ mua vui đều là gái mại dâm theo hợp đồng. Bài báo của ông đã bị vạch trần ở Hàn Quốc, Mỹ và trên toàn thế giới, nhưng nó vẫn “có chân” và phục vụ mục đích đáng ghét ở Nhật Bản trong giới tinh hoa chính trị, những người sử dụng mô típ “ghét Hàn Quốc” cho chương trình nghị sự của riêng họ. Về cơ bản, bài báo được viết kém đến mức lập luận cốt lõi của nó rằng phụ nữ là gái mại dâm theo hợp đồng, không phải phụ nữ bị bắt đi lính hoặc bị lừa dối, thiếu tính xác thực ở chỗ tác giả không đưa ra một bản sao nào của hợp đồng đó. Không một. Cùng với việc hầu hết phụ nữ thời đó đều mù chữ và không có khả năng ký hợp đồng pháp lý, bằng tiếng Nhật hoặc tiếng Hàn, cũng mâu thuẫn với lập luận cốt lõi của ông.

Nhưng gạt tranh chấp sang một bên, quan hệ ngoại giao đang hướng tới hòa giải dưới sự lãnh đạo hiện tại. Và tôi có một đề xuất mà tôi đã viết trong bài báo của mình cho Bộ – đó là Nhật Bản đưa “sijo” vào chương trình giảng dạy của mình và Hàn Quốc đưa “haiku” vào chương trình giảng dạy của mình.

Haiku được dạy ở các trường học ở Mỹ. Mọi học sinh Mỹ ở lớp ba hoặc lớp bốn đều học không chỉ về thơ haiku mà còn về cách viết thơ haiku. Trong 20 hoặc 30 năm qua, theo đúng nghĩa đen thì mọi sinh viên Mỹ đều viết thơ haiku. Có rất nhiều sách viết về haiku và vô số trang web được đăng tải bởi những sinh viên quan tâm đến haiku. Tuy nhiên, haiku hầu như không được biết đến ở Hàn Quốc.

Khi thuyết trình về sijo ở Hàn Quốc, tôi thường hỏi liệu mọi người có biết haiku không – rất, rất ít người Hàn Quốc biết haiku là gì, có lẽ có một số ngoại lệ.

Tôi chưa khảo sát khán giả Nhật Bản về sijo, nhưng tôi cá rằng người Nhật không nghiên cứu sijo.

Đề xuất của tôi là mỗi quốc gia nên đưa vào chương trình giảng dạy của mình việc nghiên cứu thể thơ ngắn của quốc gia kia. Bây giờ, trước khi bạn bác bỏ ý tưởng cho rằng không thể thực hiện được, hãy nhìn lại nước Mỹ. Trong mọi chương trình giảng dạy của khu học chánh, mọi học sinh ở Mỹ đều học cách viết haiku. Mọi người!

Việc học haiku có ý nghĩa chính trị. Trong chuyến thăm Nhật Bản của Tổng thống Obama, ông đã trích dẫn một bài thơ haiku mà ông viết nhân dịp này! Thiện chí được tạo ra bởi cử chỉ đó là không thể đo đếm được. Và tôi hy vọng rằng trong tương lai khi Tổng thống Biden đến thăm Hàn Quốc, ông ấy sẽ trích dẫn một bài sijo viết nhân dịp này.

Chà, nếu các tổng thống Mỹ có thể trích dẫn sijo và haiku thì tại sao tổng thống Hàn Quốc và thủ tướng Nhật Bản lại không? Hãy tưởng tượng thiện chí mà một cử chỉ như vậy sẽ tạo ra. Và sau đó hãy nghĩ về ý nghĩa của haiku và sijo được nghiên cứu trong lớp học ở mỗi quốc gia.

Nhật Bản nên đưa sijo vào chương trình giảng dạy và yêu cầu học sinh viết sijo bằng tiếng Nhật. Và họ có thể tổ chức các cuộc thi – Trung tâm Văn hóa Hàn Quốc ở Osaka (nơi tôi đến thăm) và Tokyo có thể tổ chức các cuộc thi dành cho sinh viên Nhật Bản viết sijo bằng tiếng Nhật, và người chiến thắng hạng nhất có thể được tặng một chuyến đi đến Hàn Quốc được thanh toán toàn bộ chi phí.

Tương tự, hãy nghĩ đến thiện chí được tạo ra ở Hàn Quốc, nếu Hàn Quốc cũng làm như vậy – đưa haiku vào chương trình giảng dạy, yêu cầu học sinh viết haiku bằng tiếng Hàn và sau đó nếu Đại sứ quán Nhật Bản tổ chức các chuyến đi đến Nhật Bản như một giải thưởng cho bài thơ haiku hay nhất trong các cuộc thi sinh viên.

Tôi thực sự không nghĩ rằng các bộ giáo dục ở mỗi nước sẽ tiếp nhận đề xuất này, nhưng Bộ văn hóa Hàn Quốc đã đồng ý xuất bản bài luận đưa ra đề xuất này của tôi. Đó là bước đầu tiên. Chúng ta chỉ có thể hy vọng rằng mỗi chính phủ sẽ thực hiện bước thứ hai hoặc thứ ba để biến đề xuất này thành hiện thực. Hãy nhớ rằng, nếu nó xảy ra, bạn đã nhìn thấy nó ở đây đầu tiên.