Trong nhiều thế kỷ, thiết kế nhà thờ Hồi giáo đã đi theo một con đường tốt đẹp. Họ có một san/shaan (sân), một mihrab hoặc một cái hốc trên tường hướng dẫn những người thờ phượng hướng tới qibla (hướng Mecca), nguồn nước để tắm rửa và đáng chú ý nhất là một ngọn tháp được sử dụng bởi muezzin để đọc lời kêu gọi cầu nguyện hàng ngày. Nhà thờ Hồi giáo cũng thường bao gồm một mái vòm tượng trưng cho vòm trời. Tiểu lục địa Ấn Độ là nơi có các nhà thờ Hồi giáo lịch sử, một số được xây dựng bởi người Mughals như Jama Masjid ở Delhi và Nhà thờ Hồi giáo Badshahi ở Lahore, một số khác như Mecca Masjid ở Hyderabad bởi triều đại Qutb Shahi hoặc Nhà thờ Hồi giáo Shait Gambuj nhiều mái vòm ở Bangladesh được thiết kế theo phong cách Tughlaq tinh túy phong cách ở thời kỳ đỉnh cao của Vương quốc Bengal.
Tính thẩm mỹ của nhà thờ Hồi giáo hầu như không thay đổi trong nhiều thế kỷ, mặc dù trong những thập kỷ gần đây, nhiều kiến trúc sư tài năng Nam Á đã bổ sung thêm nét đương đại vào kiến trúc nhà thờ Hồi giáo truyền thống, chứng thực rằng những thay đổi lớn về phong cách đang diễn ra. Dưới đây là ba nhà thờ Hồi giáo Nam Á có ranh giới uốn cong với những biểu hiện đương đại đang báo trước một chương mới thú vị về thiết kế nhà thờ Hồi giáo.
Thị trưởng Nhà thờ Hồi giáo Mohammad Hanif Jame, Dhaka
Rafiq Azam và công ty kiến trúc Shatotto có trụ sở tại Dhaka của ông đã hình dung ra thánh địa linh thiêng này để phản ánh những yếu tố thiết yếu nhất của kiến trúc nhà thờ Hồi giáo – tâm linh, đức tin, truyền thống, thiên nhiên và văn hóa. Mặc dù lấy cảm hứng từ di sản Mughal, Azam vẫn cố gắng suy nghĩ lại thiết kế bằng cách kết hợp những nét đặc biệt của phong cách Mughal với các yếu tố đương đại và bền vững. Trong số những điều tiên phong mà Azam đã giới thiệu trong dự án này, một điều là điều chỉnh lại san/shaan – một đặc điểm độc đáo của các nhà thờ Hồi giáo Mughal – như một sự tôn vinh đối với cơ cấu xã hội của Dhaka cũ. “Các shaanđóng vai trò như một ngưỡng cửa, dung hòa các mặt đối lập (sự sống và cái chết, tiếng ồn và sự im lặng), gợi lên bầu không khí có lợi cho việc cầu nguyện và thiền định, nuôi dưỡng sự phục tùng sâu sắc hơn,” Azam giải thích và nói thêm rằng ông cũng bị ảnh hưởng bởi nhà triết học thế kỷ 18 Lalan Fakir, người có các bài viết khám phá sự khác biệt giữa cơ thể và tâm hồn, tâm trí và suy nghĩ. Được xây dựng bằng gạch, một loại vật liệu thường thấy ở Bengal từ rất lâu trước thời kỳ Mughal, nhà thờ Hồi giáo này đã kết hợp hoàn hảo các giá trị truyền thống với thẩm mỹ hiện đại để trở thành một trong những tuyệt tác kiến trúc mới nhất của Dhaka.
“Nhiều nhà thiết kế né tránh việc giải quyết những thách thức liên quan đến cấu trúc tôn giáo, thường là do thiếu hiểu biết”, Rafiq Azam, kiến trúc sư người Bangladesh từng đoạt giải thưởng, người đã mô phỏng lại ý tưởng về một nhà thờ Hồi giáo với thiết kế của mình cho Nhà thờ Hồi giáo Thị trưởng Mohammad Hanif Jame ở Dhaka. “Trong Hồi giáo,” ông giải thích thêm, “khái niệm về hư vô rất sâu sắc – đó là về sự hiểu biết sâu sắc và cảm nhận sự hiện diện của Thiên Chúa thông qua các sáng tạo tự nhiên như mặt trời, mặt trăng và các chuyển động của vũ trụ. Tuy nhiên, bất chấp sự nhấn mạnh này, không có hình thức hữu hình nào để cấu hình Chúa.
Masjid-E-Zubaida, Raichur
Theo kiến trúc sư Chinmay Laiwala, người đã thiết kế Masjid-E-Zubaida cùng với các đồng nghiệp Jigar Asarawal và Tarika Asarawala, những khách hàng của ông không muốn nhà thờ Hồi giáo vì giá trị hoành tráng của nó. “Một mái vòm có thể biểu thị sự vĩ đại, vì vậy chúng tôi đã chọn một hình thức sạch sẽ cũng mang lại cho tòa nhà một cảm giác cá nhân,” Laiwala giải thích. Bên ngoài được làm bằng gạch jali lộ ra ngoài chiếu ánh sáng mặt trời vào các tín hữu khi họ quỳ xuống cầu nguyện bên trong nhà thờ Hồi giáo. Laiwala cho biết thêm, “Chúng tôi cũng đã chiêm ngưỡng thiết kế của ngọn tháp để có một tòa tháp hình tam giác, xoắn.”
Ismaili Jamatkhana, Mumbai
“Các mẫu Mashrabiya, phổ biến trong kiến trúc Hồi giáo, phục vụ một mục đích kép là vẻ đẹp thẩm mỹ và tiện ích chức năng. Sự tương tác giữa ánh sáng và bóng tối thông qua mashrabiya cho thấy sự tích hợp liền mạch của toán học và kiến trúc trong đặc tính thiết kế Hồi giáo”, người sáng lập Nudes giải thích. Mặt tiền của dự án được trang trí bằng các hoa văn hình học Hồi giáo phức tạp, thì thầm những câu chuyện về hình học ngôi sao 8 cánh được tôn kính trong văn hóa Hồi giáo. “Ngôi sao 8 cánh mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc trong văn hóa Hồi giáo. Nó thường gắn liền với trật tự vũ trụ, cân bằng và hài hòa, phản ánh các nguyên tắc của nghệ thuật và kiến trúc Hồi giáo. Sự đều đặn và đối xứng của ngôi sao 8 cánh được cho là truyền đạt cảm giác thống nhất và cân bằng, làm nền tảng cho các giá trị cốt lõi của thần học Hồi giáo”, Karim nói.
