Đánh giá phim: Tiểu thuyết Mỹ – Tạp chí Baltimore

Bằng hầu hết các biện pháp, Tiểu thuyết Mỹ đáng lẽ không nên làm việc có vẻ như hai bộ phim bị kẹt lại với nhau — một bộ phim châm biếm các sáng kiến ​​​​đa dạng và cảm giác tội lỗi của người da trắng theo chủ nghĩa tự do, bộ còn lại là một bộ phim truyền hình nội địa về một nhà văn ghét nhân loại đang cố gắng kết nối với gia đình khá giả của mình. Nói cách khác, hãy nghĩ Jordan Peele gặp Nancy Meyers. Tuy nhiên, bằng cách nào đó, bộ phim của người mới Cord Jefferson đã thành công — và trên thực tế, nó mang lại cảm giác mới mẻ và ly kỳ.

Người hùng của chúng ta là Thelonius “Monk” Ellison (Jeffrey Wright, sự hoàn hảo thuần khiết), một tiểu thuyết gia thuộc thể loại tiểu thuyết trí tuệ cao cấp đã không được xuất bản trong một thời gian (cuốn sách mới nhất của anh ấy đang bị chuyển từ nhà xuất bản này sang nhà xuất bản khác và đã bị từ chối vì lý do tương tự). không đủ “Da đen”) và một giáo sư mất liên lạc với các sinh viên ngày càng tỉnh táo của mình. (Trong một cảnh đầu, anh ấy đặt từ N lên bảng đen. Một học sinh da trắng phản đối điều đó. “Nếu tôi có thể xử lý được thì bạn cũng có thể,” Monk nói khô khan. Cô ấy không hề lay động.)

Vì cuộc gặp gỡ đó và những người khác thích nó, Monk buộc phải nghỉ phép không lương. Sếp của anh ấy ở trường đại học đề nghị anh ấy dành chút thời gian cho gia đình để “thư giãn”. Monk chế giễu quan điểm đó.

Nhưng anh ấy đã về nhà, tới Boston, nơi chúng tôi gặp người chị gái thông minh, vừa mới ly dị của anh ấy, Lisa (Tracee Ellis Ross), người em trai có phần xoắn ốc, vừa mới ra khỏi tủ của anh ấy, Clifford (Sterling K. Brown). ), và người mẹ góa của anh (Leslie Uggams), người đang có những dấu hiệu sớm của bệnh Alzheimer. Ngoài ra còn có một người quản gia toàn diện tên là Lorraine (Myra Lucretia Taylor), người rất thân thiết với gia đình. Chúng tôi phát hiện ra rằng Monk là người thân thiết nhất với cha mình, người cũng là người dè dặt và nghiêm khắc, và sau khi cha qua đời, anh ấy đã rời xa gia đình mình. Họ rất vui khi được ở bên anh và chỉ mong anh sẽ cởi mở hơn về mặt tình cảm.

Bước ngoặt trong sự nghiệp của Monk đến khi anh tham dự buổi đọc sách của Sintara Golden (Issa Rae), một sinh viên tốt nghiệp Oberlin với cuốn sách mới cực kỳ thành công, Chúng tôi đang sống ở Da Ghetto. Đám đông (phần lớn là người da trắng) rất vui mừng khi cô ấy bắt đầu đọc, với giọng điệu “đường phố”. Monk cảm thấy ghê tởm khi một cuốn sách củng cố những khuôn mẫu tồi tệ nhất lại thành công đến vậy.

Qua điện thoại, người đại diện của Monk, Arthur (John Ortiz) niềm nở khuyến khích Monk viết thêm Black. Đó là những gì mọi người muốn, ông giải thích.

“Tôi không tin vào chủng tộc,” Monk nói, giơ tay vẫy một chiếc taxi. Chiếc taxi lao qua anh ta và đón một người đàn ông da trắng ăn mặc tương tự cách đó vài bước trên đường.

Vì vậy, một đêm nọ, trong cơn thách thức (hoặc có lẽ chỉ để troll), Monk viết một cuốn sách về cuộc sống ở “khu ổ chuột”. Cuốn sách có những kẻ buôn bán ma túy, những ông bố bế tắc, những rapper và rất nhiều cảnh bạo lực. Anh ấy bắt đầu gọi cuốn sách Bệnh lý của tôisau đó, cười khúc khích, đổi nó thành Khoa học của tôi. Anh ta thậm chí còn tạo ra một bút danh khác: Stagg R. Leigh, một kẻ lừa đảo đang chạy trốn cảnh sát. Khi anh ấy đưa cuốn sách cho Arthur, cả hai đều chế nhạo nó. Nhưng Arthur vẫn quyết định gửi nó đi và – bạn đoán được rồi – một cuộc chiến đấu thầu xảy ra sau đó. Điều khiến Monk cảm thấy ghê tởm là đây là cuốn sách sinh lợi và được săn lùng nhiều nhất từ ​​trước đến nay của ông. Một nhà sản xuất trẻ tài năng của Hollywood (Adam Brody) thậm chí còn chọn nó cho một bộ phim.

Sau đó, Monk được đưa vào ủy ban cùng với Sintara Golden để đánh giá Giải thưởng Văn học năm nay. Khoa học của tôibây giờ đã đổi tên Khốn kiếp (được đánh vần trong trường hợp này), không thể tin được là sẽ được trao giải. Không ai biết rằng Monk là tác giả thực sự của nó. Cả Sintara và Monk đều nhấn mạnh rằng cuốn sách rất tệ. Ba thành viên da trắng của ủy ban, những người đã tự khen ngợi mình vì quá “đa dạng”, yêu thích cuốn sách— “chúng ta phải lắng nghe tiếng nói của người Da đen!” họ nhấn mạnh. Monk và Sintara bị cai trị.

Sự châm biếm ở đây có thể hơi quá đáng, nhưng thành thật mà nói thì. . . nó đạt đến điểm của nó. Đúng là đôi khi quan niệm cao đẹp “lắng nghe người da đen” còn có sức nặng hơn tiếng nói của những người da đen. người da đen thực sự trong căn phòng. Và khi Monk chuyển sang Kênh Giải trí Người da đen trên cáp và nhìn thấy cuộc diễu hành của nô lệ, những kẻ buôn bán ma túy và những bà mẹ đang khóc lóc trong chương trình giải trí phúc lợi — trò giải trí khốn khổ, nếu bạn muốn — điều đó cũng có vẻ là sự thật.

Nhưng sự châm biếm, dù có thể gay gắt, chỉ là một phần của bộ phim. Bộ phim truyền hình gia đình — lần lượt ấm áp, gai góc, vui nhộn và thân mật — cũng hấp dẫn không kém. Jefferson và dàn diễn viên xuất sắc của anh ấy đã thể hiện được điều khó làm nhất — anh ấy thuyết phục chúng ta rằng đây là một gia đình thực sự, với hàng chục năm lịch sử, những trò đùa nội tâm, những oán giận và những cảm xúc không thể nói ra.

Rất tiếc, anh ấy đã cố gắng tạo ra một câu chuyện tình yêu hấp dẫn giữa Monk và cô luật sư gợi cảm, cởi mở sống bên kia đường. Cô ấy, giống như gia đình của Monk, chỉ muốn anh ấy dỡ bỏ những bức tường được xây dựng cẩn thận đó và cho mọi người vào. Cuối cùng, Monk thậm chí còn phát hiện ra rằng Sintara không hoàn toàn hoài nghi trong cách tiếp cận cuốn tiểu thuyết của cô ấy như anh ấy nghĩ. Như bộ phim đã nói rõ, đôi khi nghĩ về điều tồi tệ nhất của con người là phản ứng hợp lý duy nhất trước một thế giới hỗn loạn. Nhưng đôi khi, chỉ đôi khi thôi, mọi người có thể làm bạn ngạc nhiên.

Source link

Gửi phản hồi

Website này sử dụng Akismet để hạn chế spam. Tìm hiểu bình luận của bạn được duyệt như thế nào.

Latest Articles

Sống lại tuổi thơ với “Chiếc bánh trăng”

HUYỀN CHI  -  Thứ ba, 02/01/2024 "Chiếc bánh trăng" của...

Báo giấy số 61: ĐỌC “LỜI CỦA QUÁ KHỨ”

Bạn có thể hình dung nhóm 10 truyện ngắn trong tập truyện Lời Của Quá Khứ chỉ là 10 chương của một truyện dài, trong đó nhân vật chính là một phiên bản của chính tác giả Khế Iêm. Trong cả 10 truyện ngắn đó, độc giả có thể nhìn thấy các nhân vật như dường bước ra từ các truyện cổ tích đau đớn, nơi đó hiện thân của các nhân vật chỉ là nêu lên các băn khoăn đời người, tự thân mỗi nhân vật là những chất vấn về khó hiểu của kiếp người. Ngay cả các nhân vật nữ cũng rất mực khuôn phép, như dường không thể có thực trong thế kỷ 20 và 21.
00:25:02

Red Deer poet, farmer and war veteran remembered in award-winning documentary film – Red Deer Advocate

LANA MICHELIN | Ngày 18 tháng 8 năm 2021 [youtube https://www.youtube.com/watch?v=DHnxsiMOMUA] A...

Review: The Parliament of Poets by Frederick Glaysher, Earthrise Press, 2012

The Parliament of Poets của Frederick Glaysher  Bởi James Sale | ngày 31...

TUẦN THƠ 53: XÂU CHUỖI THƠ: CHUYỆN KỂ TRƯỚC CỔNG TRƯỜNG

XÂU CHUỖI THƠ CHUYỆN KỂ TRƯỚC CỔNG TRƯỜNG Nguyễn Văn Vũ CHUYỆN...

Bài Thơ Trong Ngày: ‘Lạy Chúa, vào buổi sáng’

A hymn of mortality that becomes a hymn of...

Related Articles

TUẦN THƠ 57: THƠ DỰ THI 1

Giải Diễn đàn thơ Tân hình thức Việt được trao tặng cho những sáng tác thơ xuất sắc do các thành viên tham gia sáng tác trong mục “Thơ Sáng Tác” hoặc gửi về Ban biên tập thơ theo địa chỉ thư điện tử, địa chỉ bưu điện. Những sáng tác của những thành viên trong Ban quản trị và Ban biên tập không được xét để trao giải thưởng.

XUÂN THU NHÃ TẬP VÀ THƠ TÂN HÌNH THỨC – TỪ GÓC NHÌN SO SÁNH

Các nhà Tân hình thức cho rằng thơ vận hành theo hình thái của hiệu ứng cánh bướm: “Ngôn ngữ tạo ra âm thanh, ý tưởng và hình ảnh, biểu tượng cho tính tự tương đồng trong hình học fractal và yếu tố trật tự trong lý thuyết hỗn mang. Kỹ thuật lặp lại làm chức năng phản hồi (feedback) và lặp lại (iteration) mang những âm thanh, ý tưởng và hình ảnh chuyển động. Và vắt dòng làm thành sự tuôn chảy liên tục của hệ thống động lực là bài thơ. Sự tác động ngầm của tất cả những yếu tố trên tạo ra ý nghĩa bài thơ”(5).

GIỚI THIỆU TUYỂN TẬP THƠ TÂN HÌNH THỨC 2016

Trong sáng tạo nghệ thuật, ở lĩnh vực nào cũng vậy, đều có quy luật này: sự thay thế của các mô hình. Một mô hình nghệ thuật ra đời, tồn tại và phát triển, đến một lúc nào đó, nó tự rắn lại trong các nguyên tắc mà chính nó đề ra. Đến lúc này, nó buộc phải được tiếp sức bởi nhiều cách thức khác nhau để sao cho vừa làm mới chính mình vừa không bị đánh mất mình.

Khám phá thêm từ THO VIET

Đăng ký ngay để tiếp tục đọc và truy cập kho lưu trữ đầy đủ.

Tiếp tục đọc