A Formalist Analysis of Moore’s No Swan No Fine

bài thơ là một điệu múa thiên nga cho tạp chí (một điệu múa thiên nga thường được viết để kỷ niệm sự rực rỡ của một thời kỳ sắp kết thúc để chào đón cái mới) , nhưng đồng thời, ngụ ý rằng việc sản xuất tạp chí phải nhường chỗ cho cái mới.

October 1932

No Swan so Fine

BY MARIANNE MOORE
by Angelyn T Laus   | 02 month 2 year 2014


“No Swan No Fine” is a free-versed, fourteen-lined poem written by Marianne Moore for the 20th anniversary edition of the Poetry Magazine. It was rumored at the time that the magazine would end its year – suggesting that the poem was a swan song for the magazine (a swan song is usually written in celebration of the brilliance of a period that is about to end to welcome the new), but at the same time, implying that the magazine production must give way to the new.

“No Swan No Fine” là một bài thơ tự do gồm mười bốn dòng được Marianne Moore viết cho ấn bản kỷ niệm 20 năm của Tạp chí Thơ. Vào thời điểm đó, có tin đồn rằng tạp chí sẽ kết thúc năm xuất bản – điều này cho thấy bài thơ là khúc ca cuối cùng dành cho tạp chí (một khúc ca cuối cùng thường được viết để ca ngợi sự rực rỡ của một thời kỳ sắp kết thúc để chào đón thời kỳ mới), nhưng đồng thời, cũng ngụ ý rằng việc xuất bản của tạp chí phải nhường chỗ cho cái mới.

To further discuss an analysis of Moore’s free-flowing piece of literary work, a formalist approach could do the job. Formalist approach, or simply Formalism, is one of the many literary approaches in analyzing or critiquing a work of, either prose or poetry. In prose, formalism is analyzing the structure that makes it a work of prose – the main elements of a fiction: setting, characters, plot, conflict, theme, and moral. In poetry, on the other hand, formalism is also analyzing its structure i.e. identifying the rhythm, rhyme scheme, as well as the images, allusions, figures of speech that help in comprehending the real meaning or message that the literary work convey. These images, allusions, and figures of speech, all together comprise the so-called “Objective Correlative”.

Để phân tích sâu hơn tác phẩm văn học tự do của Moore, phương pháp hình thức luận có thể được sử dụng. Phương pháp hình thức luận, hay đơn giản là Chủ nghĩa hình thức, là một trong nhiều phương pháp văn học để phân tích hoặc phê bình một tác phẩm, dù là văn xuôi hay thơ. Trong văn xuôi, chủ nghĩa hình thức phân tích cấu trúc tạo nên một tác phẩm văn xuôi – các yếu tố chính của một tác phẩm hư cấu: bối cảnh, nhân vật, cốt truyện, xung đột, chủ đề và bài học đạo đức. Ngược lại, trong thơ ca, chủ nghĩa hình thức còn phân tích cấu trúc của nó, tức là xác định nhịp điệu, sơ đồ vần, cũng như các hình ảnh, ám chỉ, biện pháp tu từ giúp hiểu được ý nghĩa thực sự hoặc thông điệp mà tác phẩm văn học truyền tải. Những hình ảnh, ám chỉ và biện pháp tu từ này, tất cả cùng nhau tạo nên cái gọi là “Tương quan khách quan”.

An objective correlative, from the first word “objective” (object), is a magnification of an object that represents or correlates its features to that of what the writer implies. In Moore’s poem “No Swan No Fine”, a number of objective correlatives are presented.

Tương quan khách quan, từ chữ đầu tiên “objective” (khách quan) (đối tượng), là sự phóng đại của một đối tượng đại diện hoặc liên hệ các đặc điểm của nó với những gì nhà văn ngụ ý. Trong bài thơ “No Swan No Fine” của Moore, một số tương quan khách quan được trình bày.

First objective correlative appears on the second line of the first stanza i.e. “Versailles”. Versailles is known to be a palace in France that was made popular for its bright light. On the other hand, Moore noted “Versailles” as an object that magnifies the still waters of dead fountains (man-made fountains). He compared Versailles present state as to that of dead fountains – still and silent. In the same line continuing to Lines 3 to 4, Moore also noted of the swan as being haughty and ridiculous once i.e. when it skims across the water it looks so fine, but then loses its elegance when it is seen from underneath the waterbeds. In the fifth line proceeds Moore’s comparison of a swan to a “chintz china”. “Chintz” is a Hindi word meaning of multiple colors or of brightness. In this line, it is made clear that Moore is actually talking about a “real” or “living” swan compared to a multicolored “china” swan – an imitation of the “real” swan. In Line 8, Moore also noted of “collar” and described it as “toothed gold”. As aforementioned, Moore describes the chintz china that, though it does not have the “living” independence nor has no existence of its own that the “real” swan has, is presented as superior (gold). This, thus, gives way to determining what Moore actually meant by the “real” swan being “*askance” – the painted perfection of the “china” swan eclipses or suspects the memory of the “real” swan. *askance means of doubt or suspicion.

Tương quan khách quan đầu tiên xuất hiện ở dòng thứ hai của khổ thơ đầu tiên, tức là “Versailles”. Versailles được biết đến là một cung điện ở Pháp nổi tiếng với ánh sáng rực rỡ. Mặt khác, Moore lưu ý “Versailles” như một đối tượng phóng đại mặt nước tĩnh lặng của những đài phun nước đã chết (đài phun nước nhân tạo). Ông so sánh hiện trạng của Versailles với những đài phun nước đã chết – tĩnh lặng và im ắng. Trong cùng một dòng thơ, tiếp tục từ dòng 3 đến dòng 4, Moore cũng nhận xét về con thiên nga là kiêu ngạo và lố bịch khi nó lướt trên mặt nước, trông rất đẹp, nhưng lại mất đi vẻ thanh lịch khi được nhìn từ dưới mặt nước. Ở dòng thứ năm, Moore tiếp tục so sánh con thiên nga với “đồ sứ chintz”. “Chintz” là một từ tiếng Hindi có nghĩa là nhiều màu sắc hoặc rực rỡ. Trong dòng này, rõ ràng Moore đang nói về một con thiên nga “thật” hay “sống” so với một con thiên nga “sứ” nhiều màu – một bản sao của con thiên nga “thật”. Ở dòng 8, Moore cũng nhận xét về “vòng cổ” và mô tả nó là “vàng có răng”. Như đã đề cập, Moore mô tả đồ sứ chintz, mặc dù nó không có sự độc lập “sống” hay không có sự tồn tại riêng như con thiên nga “thật”, nhưng lại được thể hiện là vượt trội (vàng). Như vậy, chúng ta cần xác định xem Moore thực sự muốn nói gì khi miêu tả con thiên nga “thật” là “*askance” – sự hoàn hảo được vẽ trên con thiên nga “bằng sứ” làm lu mờ hoặc nghi ngờ ký ức về con thiên nga “thật”. *askance có nghĩa là nghi ngờ hoặc ngờ vực.

In the second stanza, Moore begins it with a description of a pair of Louis XV candelabra ornamented with Dresden china flowers and swans, this piece of art being still alive, but the king in the era it was made is long dead (Line 14); thus, also sating that his palace was actually the Versailles.

Trong khổ thơ thứ hai, Moore bắt đầu bằng mô tả về một cặp chân đèn Louis XV được trang trí bằng hoa và thiên nga bằng sứ Dresden, tác phẩm nghệ thuật này vẫn còn sống động, nhưng vị vua trong thời đại nó được tạo ra đã băng hà từ lâu (Dòng 14); do đó, cũng ngụ ý rằng cung điện của ông ta thực chất là Versailles.

To sum it all up, what Moore is trying to imply (in my personal opinion) in her free-versed poem is that everyone gets the chance of having the so-called “time of their lives”; but just like how man-made fountains appear still, how the Versailles used to shine so brightly, how the “real” swan loses its elegance when seen underneath the waters and how it loses its perfection when compared to a multicolored “china” swan, and how the ornamented pair of candelabra had been perched when the king is long dead, everything has an end, and each end happens to welcome the new to come.

Tóm lại, điều mà Moore muốn ám chỉ (theo ý kiến ​​cá nhân của tôi) trong bài thơ tự do của bà là mọi người đều có cơ hội trải nghiệm cái gọi là “khoảng thời gian tuyệt vời nhất trong đời”; Nhưng cũng giống như những đài phun nước nhân tạo trông tĩnh lặng, như cung điện Versailles từng tỏa sáng rực rỡ, như con thiên nga “thật” mất đi vẻ thanh lịch khi chìm dưới nước và mất đi sự hoàn hảo khi so sánh với một con thiên nga “sứ” nhiều màu sắc, và như cặp chân đèn trang trí công phu đã được đặt khi nhà vua đã băng hà từ lâu, mọi thứ đều có hồi kết, và mỗi hồi kết đều chào đón sự khởi đầu của cái mới.

No Swan So Fine

“No water so still as the
  dead fountains of Versailles.” No swan,
with swart blind look askance
and gondoliering legs, so fine
  as the chintz china one with fawn-
brown eyes and toothed gold
collar on to show whose bird it was. 

Lodged in the Louis Fifteenth
  candelabrum-tree of cockscomb-
tinted buttons, dahlias,
sea-urchins, and everlastings,
  it perches on the branching foam
of polished sculptured
flowers — at ease and tall. The king is dead. 

Không có con thiên nga nào đẹp bằng

“Không có dòng nước nào tĩnh lặng như

những đài phun nước đã tắt ở Versailles.” Không có con thiên nga nào,
với ánh mắt đen láy nhìn nghiêng
và đôi chân chèo thuyền gondola, đẹp bằng
con thiên nga sứ chintz với đôi mắt nâu
và chiếc vòng cổ vàng có răng
để thể hiện đó là chim của ai.

Nằm nép mình trong cây đèn chùm thời Louis XV,

với những bông hoa cúc vàng hoe, hoa thược dược,
nhím biển và hoa bất tử,

nó đậu trên những tán lá xum xuê của những bông hoa được đánh bóng, điêu khắc tinh xảo
—nghỉ ngơi và cao lớn. Nhà vua đã băng hà.

— Marianne Moore
Source

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Subscribe to get notified of the latest Tin Tho updates.

spot_img

Up Next

Discover

Other Articles